挽杨彦序

长忆君家得隽多,庭前桂树想婆娑。

岱云触石才肤寸,溟浸稽天但一波。

颇欲弛韛观纵击,可堪伏枥起悲歌。

人生泡粉都难据,惟有丰碑屹不磨。

504

诗文译文

长久以来,我常忆起你家的杨彦,他才情多么出众啊。庭院前的桂树摇曳着,仿佛在跳舞。

他像岱云触摸着石头一样,才华高出常人寸许。他的才情如同大海,深不可测却只是一波涟漪。

我多么希望他能放下束缚,自由地施展才华,纵情地创作。可是他却像套在马匹身上的缰绳,无法自由地挣脱,只能悲伤地唱歌。

人生如同浸泡在粉水中,很难把握住真实。唯有丰碑能够永远坚定地屹立不倒。

诗文简析

这首诗词以挽歌的形式,表达了对杨彦才情的赞美和对他受限制的遗憾之情。杨彦才情出众,但却被束缚,无法自由地发挥才华。诗人感叹人生如同浸泡在虚幻中,难以捕捉真实,只有坚定的丰碑才能永存。

诗文赏析

《挽杨彦序》通过对杨彦的描写,间接抒发了诗人自身的情感和对才华的追求。诗中运用了对比的手法,将杨彦才情的卓越与他受限制的处境形成鲜明对照,凸显了他的遗憾和无奈。诗人通过描写杨彦的才情和对自由的渴望,间接表达了自己对才华的向往和对束缚的反思。

诗词运用了自然景物的比喻,如庭前的桂树和岱云触石,使更加生动形象。诗人以杨彦的遭遇,抒发了对才华的珍视和对束缚的不满,同时也探讨了人生的无常和追求自由的渴望。

整首诗词以哀怨之情贯穿始终,表达了诗人对才华与束缚的思考,并以丰碑作为象征,强调了真实与坚定的重要性。通过对逝去的杨彦的悼念,诗人传达了对才华的敬仰和对自由的向往,给人以启示和思考。

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。

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明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。

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歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。

戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。

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人生不嗜此,何物能逃年。请君倾醉耳,松风奏薰弦。

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886

净居院

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净居院,宋代,韩淲,

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429

古意四首 其三

古意四首 其三,宋代,方一夔,

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渔郎从何来,延缘寒溪绿。兹游窥天秘,平生未经目。

颇见有此容,父老邀我宿。清谈略晋魏,世路嗟翻覆。

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浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿。

随流逐转水上萍,失地更屈涧底松。

绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风。

长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆。

拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫。

茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红。

巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸。

明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙。

西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中。

颇闻余事戏毛颍,亦舞玄蛟蒙碧笼。

心虽入俗不受尘,出岫白云行太空。

蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉。

寻幽或访墨山寺,吊古可赋章华宫。

何时再揖两凫仙,共唤曲生行偃虹。

无边湖水似少海,一点君山疑小蓬。

城南老树无恙否,烦渠试为呼回翁。

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