挽程子山侍讲

我昔先君子,为公义林此。

论儒摘寡要,太史固坐井。

期公非敬知,力行福黎蠢。

螭坳千载逢,凤池一跬近。

独妍当众媸,隐忧触群愠。

颇觉游梁倦,终成吊湘恨。

声名出寒饿,圭组憎薄命。

纶言表厄陈,衮札囊束笋。

传家侈荣渥,尚足破孤愤。

肠折八哀诗,涕堕五君咏。

长歌饯公归,木脱西风劲。

647

诗文译文

我曾是你先人中的君子,为了公义守护这片林地。

论述儒家思想的要点,如同太史坐在井口一样狭隘。

期望你,公理非常明晰,能够实行福利政策使百姓繁荣。

在螭龙之坳等待了千载,而在凤凰池边只有一步之遥。

独自美丽的人在众多平庸中显得不合群,隐忧触动了众人的不满。

我略感厌倦于游历梁国的旅程,最终只成为了湘水的哀怨。

声名因贫寒和饥饿而逐渐传播,圭璧之组却憎恶着贫穷的命运。

纶言表达了我所遭受的厄运和困境,衮札装满束缚和苦闷。

家族传承的富贵已经变得奢侈,尚且足以击破我内心的孤独和愤懑。

肠断了写八哀诗,眼泪洒落在五君的挽歌中。

长歌送行你归来,木叶随西风劲劲脱落。

诗文赏析

这首诗词表达了作者李流谦内心的思考和感叹。他自称为先人中的君子,用自己的行动捍卫了公义,并将儒家思想的精华摘要论述出来。然而,他发现儒家思想在当时并未得到足够的重视,反而被局限在狭隘的范围内。

作者期待有人能够真正理解和实行公义,为人民谋福利,使他们繁荣起来。他用螭龙之坳和凤凰池来形容时光的流逝,表达了千载等待的辛酸和与福相距仅一步之遥的遗憾。

作者感到自己的美丽和才华在众人中显得格格不入,他的隐忧触动了他人的不满和嫉妒。他对游历梁国的旅程感到疲倦,最终只能成为湘水的哀怨,表达了他内心的苦闷和无奈。

诗中提到作者的声名因贫寒和饥饿而逐渐传播,但他却感到圭璧之组的憎恶和厌弃。这反映了当时社会上对贫穷命运的偏见和歧视。

作者用纶言表达了自己所遭受的厄运和困境,衮札象征着束缚和苦闷。他感叹家族传承的富贵已经变得奢侈,但这种富贵并不能填补他内心的孤独和愤懑。

最后,作者提到自己写下了八哀诗,眼泪洒落在五君的挽歌中,表达了他内心的痛苦和无奈。最后一句描述了长歌送行的公归来的情景,木叶随着劲风纷纷脱落,似乎暗示着岁月的流转和离别的无奈。

这首诗词通过对个人经历和内心感受的描绘,表达了作者对时代和社会的思考和反思。他对儒家思想的局限性感到失望,对贫穷和命运的不公感到痛苦,同时也表达了对美好理想和公义的追求。整首诗词情感深沉,意境优美,给人以思考和共鸣的空间。

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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622

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571

宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧

宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧,唐代,卢藏用,

暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。

747

红梅

作者:王琪(宋代)

红梅,宋代,王琪,

馆娃宫里旧精神,粉瘦琼寒露蕊新。

园吏无端偷折去,凤城从此有双身。

434

秋江辞

秋江辞,宋代,张玉娘,

烟迷浦口人迹稀,老松瘦竹横斜晖。舟人鲙切莼羹美,竹叶香清蟹正肥。

醉眠篷底呼不醒,一任春风吹鬓影。起来霜月白满天,淅沥蒹葭凉夜静。

697

游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其五

游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其五,宋代,郭祥正,

晴云落日似横金,水鸟松风伴我吟。题壁高人竟何在,犹应施老笑无心。

729
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