宿慧山寺

作者:朱宿(唐代)

古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。

机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。

庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。

岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。

885

诗文译文

古老的寺庙隐匿在秋山之中,攀登穿过林樾。

宁静地在青莲的世界中,这个地方是尘境的尽头。

无拘无束地度过白天和黄昏,心思平和地了解生死的真相。

微风吹送着远方的泉水声,疏松的松树映照在残月之下。

庭院空旷,露水点缀着花朵,池塘清澈,荷花散发着香气。

心已经觉悟,身形却无法停留,迟迟地踏上归途。

岁月在人间匆匆而过,这里的烟霞景色丰富多彩。

竹林寺殷勤地等待,又能再多次回来。

诗文简析

《宿慧山寺》描绘了诗人在一座古老寺庙中的宿居经历。诗中的山寺隐藏在秋天的山林之间,给人一种宁静与隐逸的感觉。诗人在这里度过了悠闲的时光,无拘无束地感受着自然的美好,对生死有了深刻的思考。微风送来远方泉水的声音,疏松的松树在残月的映照下格外幽雅。庭院空旷,露水点缀着花朵,池塘清澈,荷花散发出迷人的香气。诗人的心已经觉悟,但身形仍然无法停留,不得不迟疑地踏上归途。岁月在人间匆匆流逝,而这个地方却充满了烟霞的美景。最后,诗人表达了对竹林寺的殷勤之情,并期待能再次回来。

诗文赏析

这首诗词以寺庙为背景,通过描绘山寺的景色和诗人在此的经历,展现了一种恬静宁逸的境界。作者运用自然景物的描写,如秋山、林樾、微风、松树、露水、荷香等,营造了一种幽静的氛围,使读者仿佛置身于山寺之中。诗人的心境也得到了体现,他在这里过着悠闲的日子,思虑平和,对生死有着深刻的认识。诗词中的对比手法,如机闲与昼昏、庭虚与池净等,突出了宁静与喧嚣的对比,强调了山寺的宁谧之美。

同时,诗中也表达了作者对生命和时光的思考。诗人觉悟于心,但身形却无法停留,意味着人生的短暂和无常。岁月在人间匆匆流逝,而这个地方却充满了烟霞的美景,暗示了生命的珍贵和瞬息即逝的美好瞬间。

最后两句表达了作者对竹林寺的殷勤之情,也表达了再次回来的期待。这里的竹林寺象征着一种宁静与慰藉,作者渴望能够再次来到这个地方,重新感受其中的美好。

整首诗词以寺庙为背景,通过描绘自然景物和抒发内心感悟,表达了对宁静、自然与生命的追求。它展示了诗人对世俗尘嚣的超脱和对精神世界的追求,给人以平静、宁谧的感受,启发人们对生命和大自然的思考。

朱宿

朱宿,字遐景,吴郡人,官拾遗。

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蝶恋花·尽道今年春较早

作者:韩淲(宋代)

蝶恋花·尽道今年春较早,宋代,韩淲,

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991

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送陶元庸之越,明代,释妙声,

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437

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作者:岑参(唐代)

虢州送郑兴宗弟归扶风别庐,唐代,岑参,

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456

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送李伯承四首 其二,明代,欧大任,

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660

望罗浮

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616

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陪权郡符正民九日游西山,宋代,郑刚中,

符公寄郡理,犀刃不可触。

白书庭无讼,一切就整萧。

秋风九月凉,闲暇顾僚属。

谓兹落帽会,千载有贤躅。

西山多爽气,盍亦具艰仆。

晓出古城隅,薄雾隐疏木。

乍见溪山明,已洗簿书俗。

云间阿兰若,小步偏深曲。

逸兴不受制,更到山之麓。

吊古动高怀,临风展遐瞩。

扶光迫西汜,回棹泛清渌。

钩帘陈密坐,罗列进肴餗。

宾这岸巾帻,礼数免挽束。

时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。

导从偃旌旗,城郭初灯烛。

我愧人物微,情睠久虚辱。

终日陪后乘,可但玩黄菊。

亦复见民田,枯秸瘦无谷。

那能给租赋,止可纵刍牧。

吾民窘穷状,蠹损非一日。

愿施膏泽手,小使千里足。

化此登高乐,伴散入幽谷。

尽令登春台,老稚同鼓腹。

公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄,

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788

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诉衷情(夜直殿庐,晚雪,因作),宋代,曾觌,

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满庭霜,宋代,李璆,

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晚行湖上,宋代,陆游,

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三山杜门作歌五首 其四

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三山杜门作歌五首 其四,宋代,陆游,

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403

题曾无已所藏高匹纸、蔡君谟欧公笔迹

题曾无已所藏高匹纸、蔡君谟欧公笔迹,宋代,杨万里,

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582

雪席口占

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903

早发韦城

作者:韩琦(宋代)

早发韦城,宋代,韩琦,

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魏京诗 其十一

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魏京诗 其十一,宋代,刘敞,

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赠张童子 其二,宋代,真德秀,

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408

护国嗣源长老请赞

护国嗣源长老请赞,宋代,释慧开,

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460

赠阳子

赠阳子,宋代,王济之,

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师门立雪得心传,归来兀兀哦古书。

616

中秋呈元长 其二

作者:赵鼎(宋代)

中秋呈元长 其二,宋代,赵鼎,

谁作清光伴,潇然属两翁。他乡多病后,竟夕一樽同。

孤杵征衣泪,寒沙战角风。何由遂心赏,幽思渺秋空。

616
古文诗经

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