浮生一刹逝如电,画楼辜负美人缘。?
未知来生相见否?陌上逢却再少年。
浮生一刹逝如电,
画楼辜负美人缘。
未知来生相见否?
陌上逢却再少年。
这首诗词表达了作者对时光流逝和美好时光的感慨,以及对爱情的思考。作者通过描绘浮生如电一般转瞬即逝,表达了人生的短暂和无常。他提到了画楼,暗示了美好的机会被辜负的悔恨和遗憾所错过。在诗的最后两句,作者表达了对来世是否能再次相见的疑问,以及在这个陌生的世界上是否还能够再次重逢并拥有年轻的时光。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考和感慨。通过浮生一刹逝如电的形象描绘,抓住了时间的瞬间性和无常性。画楼则象征着美好的机会或幸福的缘分,而辜负美人缘则表达了作者对错过机会的悔恨和遗憾。最后两句则表达了对未来的期待和对重逢的渴望。
仓央嘉措是西藏历史上著名的文学家和诗人,他的作品多以表达对爱情和人生的思考为主题,深受后人喜爱。这首诗词以简练的语言表达了作者对生命短暂和时光流逝的感慨,同时也透露出对未来美好的期待和对爱情重逢的向往。
仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
沁园春(赞吕公),宋代,葛长庚,
渭水秋深,溢江春老,洞庭一湖。问城南古树,如今在否,洛中狂客,还更来无。独上君山,渺观岩石,八百里鲸波泛巨区。何曾错,有茶中上灶,酒里仙姑。
终须。度了肩吾。稽首终南钟大夫。日太平寺里,题诗去后,东林沈宅,大醉归欤。天上筵多,人间到少,更不向庐山索鳜鱼。如何好,好借君黄鹤,上我清都。
西江月(天祐遣饷牡丹,侑以新词,次韵为谢),宋代,郭应祥,
为爱脸边著晕,更怜肌里生香。此花端合占年芳。两朵那堪一样。
自叹思归陶令,忽逢好事彭郎。朋来异卉与名章。击节何妨叹赏。
【中吕】山坡羊 酒友刘伶不,元代,张可久,
酒友
刘伶不戒,灵均休怪,沿村沽酒寻常债。看梅开,过桥来,青旗正在疏篱外,醉和古人安在哉。窄,不够酾。哎,我再买。
客高邮
危台凝伫,苍苍烟村,夕阳曾送龙舟去。映菰芦,捕鱼图,一竿风旆桥西路,人物风流闻上古。儒,秦太虚。湖,明月珠。
景纯复以二篇一言其亡兄与伯父同年之契一言,宋代,苏轼,
灵寿扶来似孔光,感时怀旧一悲凉。
蟾枝不独同攀桂,鸡舌还应共赐香。
(亦同为郎。
)等是浮休无得丧,粗分忧乐有闲忙。
年来世事如波浪,郁郁谁知柏在冈。
屡把铅刀齿步光,更遭华衮照厖凉。
苏门山上莫长啸,薝葡林中无别香。
烛烬已残中夜刻,槐花还似昔年忙。
背城借一吾何敢,慎莫樽前替戾冈。
上巳日周丞相少保来访敝庐,留诗为赠,宋代,杨万里,
杨盐金胜贺盐家,赐湖岂比赐书华。
回环自辟三三径,顷刻常开七七花。
门外有田聊伏腊,望中无处不烟霞。
却惭下客非摩诘,无画无诗只谩夸。
无尽上人东林禅居,唐代,李颀,
草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。
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