明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。?
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。
明眸皓齿艳无双,
比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞,
欢情只供一夜长。
这首诗词描述了作者对于美丽女子的赞美和思念之情。作者称赞她的明亮眼眸和洁白齿牙,美丽无与伦比,甚至可以与皎洁的圆月相媲美。然而,作者也感到忧郁和寂寞,因为这美丽的女子常常孤寂无伴,她的欢愉只能持续一个夜晚。
这首诗词展现了仓央嘉措独特的写作风格和情感表达。首先,他运用了色彩鲜明的词语来描绘女子的美貌,如\"明眸\"、\"皓齿\"、\"艳无双\"等,使读者对她的美丽留下深刻印象。其次,通过将女子与圆月相比,作者更加突出了她的美丽和高贵。圆月是中国传统文化中的一个重要意象,象征着纯洁、光明和完美。将女子与圆月相媲美,表达了作者对她的崇敬和敬仰之情。
然而,诗中也流露出一丝忧伤和孤寂。作者用\"惆怅\"和\"寂寞\"这样的词语来形容女子,暗示她的美丽常常无人欣赏,孤独地度过。这种对于美的孤寂感,与作者同时期的生活经历和内心体验密切相关。仓央嘉措是一位出身贵族的诗人,他的一生多是在宫廷和寺庙中度过,对于世俗生活的渴望和情感的挣扎常常反映在他的诗词中。
最后,诗词以\"欢情只供一夜长\"作结,点明了女子的美丽和欢愉都只能持续短暂的时光。这句话中蕴含着对于光阴流逝和短暂美好的思考,也可理解为对于人生的思索和对于欢愉和美丽的渴望。
总体而言,仓央嘉措的《情诗其十三》通过对于美丽女子的描绘,表达了作者对于美丽的敬仰和对于短暂美好的思考。诗词中富于意象和情感,给人以深思与共鸣。
仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
永遇乐(同前),宋代,晁补之,
松菊堂深,芰荷池小,长夏清暑。燕引雏还,鸠呼妇往,人静郊原趣。麦天已过,薄衣轻扇,试起绕园徐步。听衡宇、欣欣童稚,共说夜来初雨。
苍菅径里,紫葳枝上,数点幽花垂露。东里催锄,西邻助饷,相戒清晨去。斜川归兴,翛然满目,回首帝乡何处。只愁恐、轻鞭犯夜,灞陵旧路。
寄吴少溪宫录七十 其五十五 送蒋监台文学校士东省事竣会试北上,明代,于慎行,
鼓箧吴门赋北征,翘材又进鲁诸生。华林欲带琼枝长,龙种还媒騄耳行。
马上寒星冲佩剑,霜前残月堕离觥。春来却望看花处,五色宫云满禁城。
和丁宝臣游甘泉寺,宋代,欧阳修,
江上孤峰蔽绿萝,县楼终日对嵯峨。
丛林已废姜祠在,事迹难寻楚语讹。
空余一派寒岩侧,澄碧泓渟涵玉色。
野僧岂解惜清泉,蛮俗那知为胜迹。
西陵老令好寻幽,时共登临向此游。
欹危一迳穿林樾,盘石苍苔留客歇。
山深云日变阴晴,涧栢岩松度岁青。
谷里花开知地暖,林间鸟语作春声。
依依渡口夕阳时,却望层峦在翠微。
城头暮鼓休催客,更待横江弄月归。
辛亥元日送章德茂自建康移帅江陵二首,宋代,杨万里,
西湖一别忽三年,白首相从岂偶然。
到得我来恰君去,政当腊後与春前。
醉余犯雪追征帽,送了凭栏望去船。
待把衣冠挂神武,看渠勋业上凌烟。
闻砧(一作寄边衣),唐代,裴说,
深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其一,清代,吴翊,
廿载鸿文典集贤,还乡仍续石渠编。暂伸谢傅登山志,较胜温公在洛年。
岳读遗经搜禹穴,金銮旧记录《吴船》。须知玉局闲居士,元是蓬瀛第一仙。
寒林石屏,宋代,王令,
虢山之远数千里,虢石之重难将持。
舟车虢来每苦重,釜盎尚弃不肯携。
苟非世尚且奇怪,孰肯甚远载以来。
何况虢人自珍秘,得一不换千琼瑰。
流传中州盛称赏,主以诧客客见祈。
世人贱真珍贵假,见者喜色留肤皮。
强材美干立修荫,罗列满野谁复窥。
我尝客坐例一见,实亦可爱小且奇。
初疑秋波莹明净,鱼子变怪成蛟螭。
鳞须爪角尚小碎,但见蜿蜓相参差。
又如开张一尺素,醉笔倒画胡髯髭。
如何石上非自然,犹是软弱从风枝。
高楼晓凭秋色老,烟容雨气相蒙垂。
乔林隐约出天际,醉目远暝分茫微。
不然谁家老图书,破碎偶此一片遗。
借令人手弄点画,尚恐巧拙成瑕疵。
如何石理自生长,安得当世无猜疑。
高堆黄金募辩说,万口利锐如磨锥。
或云南山产巨怪,意欲手把乾坤移。
先偷日月送岩底,次取草木阴栽培。
天公怒恐寖成就,六丁桃斧摩云挥。
世人乘此得分裂,锻琢片段贸财赀。
至今风雨虢山夜,树石号作鬼神悲。
又云春气入山骨,欲自石里生蒿藜。
根株芽枿未及出,卒遇匠手相鑱隳。
多称老松已变石,此固剪截根须离。
又云鬼手亦能画,多向石室成屏帷。
固知物怪浩难尽,谁能向此明是非。
城狐老能男女变,海蜃口或楼台吹。
世间自是有此类,何必诘曲穷所归。
细思此屏竟无用,石不中礩木莫支。
徒将文理有小异,招聚瞽说成笼欺。
咄哉闭口不复论,为语爱者无我讥。
和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,
秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。
交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。
诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。
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