世尊拈花,迦叶微笑。
正法眼藏,涅槃妙心。
颂古四十五首
世尊拈花,迦叶微笑。
正法眼藏,涅槃妙心。
这首诗句出自宋代佛教禅宗大师释如珙的作品《颂古四十五首》。诗句简短,意境深远。诗中描述了佛陀拈花,弟子迦叶微笑的场景,以及佛法的精要。
诗句第一句“世尊拈花,迦叶微笑”意味着佛陀的教义超越言语,通过背后的意义传达出深远的真理。佛陀通过拈起一朵花,向大众传达了无言的禅宗教义,而迦叶微笑表示他领悟了佛陀所传达的法。
诗句第二句“正法眼藏,涅槃妙心”强调了佛法的精要。正法眼藏指的是内心的洞察力,它是对真理的直接体验,无需借助外在的法。涅槃妙心则强调佛陀的智慧和慈悲心,通过修行达到解脱、超越痛苦的境地。
整首诗表达了佛陀教义的无言化和直接传达的特点。佛法超越言语,通过心灵的体验和领悟传递,强调每个人都可以通过内心的禅定和觉察来实现解脱。这首诗词凝练而简洁,传达出佛教禅宗的核心思想和人生智慧。
释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。
被命再领冲佑有感,宋代,陆游,
残骸日益衰,晨夜抱疾痛。
地炉得微火,终日不喜动。
读书旧成癖,今但坐作梦。
未能追鸿冥,乃复分鹤俸。
风霜舍边柳,合抱皆手种。
眼中人尽非,欲话谁与共?
谢木韫之舍人分送讲筵赐茶,宋代,杨万里,
吴绫缝囊染菊水,蛮砂涂印题进字。
淳熙鍚贡新水芽,天珍误落黄茅地。
故人弯渚紫微郎,金华讲彻花草香。
宣赐龙焙第一纲,殿上走趋明月璫。
御前啜罢三危露,满袖香烟怀璧去。
归来拈出两蜿蜓,雷电晦冥惊破柱。
北苑龙芽内样新,铜围银范铸琼尘。
九天宝月霏五云,玉龙双舞黄金鳞。
老夫平生爱煮茗,十年烧阱折脚鼎。
下山汲井得甘冷,上山摘芽得苦硬。
何曾梦到龙游窠,何曾梦吃龙芽茶。
故人分送玉川子,春风来自玉皇家。
锻圭椎璧调冰水,烹龙庖凤搜肝髓。
石花紫笋可衙官,赤印白泥牛走尔。
故人气味茶样清,故人风骨茶样明。
开缄不但似见面,叩之咳唾金石声。
麴生劝人随巾帻,睡魔遣我抛书册。
老夫七碗病未能,一啜犹堪坐秋夕。
次陈一鹗韵,宋代,张九成,
大道若坦涂,践履何早晚。
榛荆蔽不扫,日夜劳勤垦。
圣门一以披,即日到堂阃。
但办不已心,此道谁云远。
譬如积水陂,万顷才一建。
胡为不勇决,长年成连蹇。
百事皆已余,一心正吾本。
人欲如火聚,急避勿缱绻。
超然领斯会,故乡今已返。
嗟我困不学,终日徒衮衮。
羡子有渊源,浚治令深稳。
斯文付诸公,容我老息偃。
憩农家,宋代,赵汝燧,
似阴还似晴,好风弄轻柔。土膏春犁滑,竹深鸣禽幽。
农家颇潇洒,㶁㶁清泉流。蹇余入茅檐,解带为小留。
荆钗三两妇,竞将机杼投。吹炉问官人,肯吃村茶不。
群儿窗下读,千字文蒙求。余因拊其背,劝汝早休休。
泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘。
乃翁听我言,急把书卷收。遣儿出门去,一人骑一牛。
秋怀 其十一,宋代,韩淲,
秋来事幽讨,发兴不能休。此身幸未老,焉能营菟裘。
西山发秀色,南涧渟清流。山水无尽藏,似足供我谋。
天然有奇妙,不待人力修。光景逐昏旦,节物因春秋。
吏事非吾乐,世态非吾忧。耕凿图饮食,蚕缲作衾裯。
更愿长丰登,庶几足所求。
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一,宋代,程公许,
永平昔全盛,旧学尊五更。惜哉趋舍缪,眩眼车服荣。
恭惟自孔氏,时止亦时行。心泰无不足,外内谁重轻。
西湖歌饯杨泽之回杭,宋代,熊瑞,
謇余畴昔睹古杭,繁华不减开元唐。
画船日日湖山堂,珠翠围绕沸笙簧。
西湖西子斗艳妆,香车宝马桥绿杨。
少年游冶荡春光,醉眠罗绮百花芳。
当时湖上有平章,胡不早为计包桑。
一朝鼙鼓动渔阳,席卷羽毛与霓裳。
后来枉费古锦囊,感怀金铜增悲伤。
嗟尔何知涕泪滂,身不由已心难忘。
画阑桂树寂无香,土花惨淡月荒凉。
绵绵经恨天何长,道逢老翁重傍徨。
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