兰若停骖洒墨成,过河持节事分明。
上林飞雁无还表,头白山僧话子卿。
停下骖车洒墨成兰若,
持节过河此事分明。
看雁飞过上林间,
却无归来的痕迹可寻。
山僧年老头发白,
与我谈论子卿的事情。
《下相极东庵读同年北使时诗卷》是清代吴伟业创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人吴伟业在东庵读同年北使时的场景。
诗中写道,兰若(指红树林)停下骖(指古代的一种车马)洒墨(指墨痕漫洒的样子)成,显现出朴素而美丽的景色。诗人通过观察河流和周围的景物,看到了河上的雁群飞过,但它们没有归来的意向,这体现了恢弘壮丽的自然景象。
诗的末尾,诗人说到一位年老的山僧。这位山僧白发苍苍,他跟诗人谈论子卿(指王子卿,是个古代文人)的事情。这句话应该是寓意深远的,也许是表达了诗人对过去时光的感慨,反思了人生的无常和岁月的流转。
这首诗词通过自然景观和人物描写,展现了作者对自然和人生的思考和感悟。诗人运用简明扼要的语言,表达出对自然景观的赞美和对人生真谛的思考,给人一种深刻而留白的感受。
这首诗词以简洁自然的笔触,展现了诗人对自然景物和人生的感悟。兰若停下车子洒下如墨的颜色,展示了大自然的美丽和简朴。同时,诗中河上飞过的雁群却没有归来的场景,表达了人生无常和时光流转的意象。
诗的最后部分,诗人通过描写一位年老的山僧,表达了对岁月流转的思考。白发苍苍的山僧与诗人共谈子卿(王子卿)的事情,传达了对过去的回忆和对时光消逝的感慨。
整首诗给人一种淡然宁静的感觉,通过自然景物和人物的描绘,传递了作者对自然和人生的思索和领悟。这首诗在简洁明了的语言中蕴含了丰富的意蕴,让人反思人生的无常和时光的飞逝。
吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。
甲子春参加重修岳阳楼竣工典礼喜赋二律 其二,近现代,刘家传,
巴陵留胜迹,朋自五洲来。山色浮螺髻,湖光入酒杯。
澜安天远大,世盛道宏恢。忧乐同今古,新诗带笑裁。
代人上郑相生日三首 其三 寿烛,宋代,张纲,
凝香红蜡大如椽,华堂两两排金莲。漏涩铜壶寒夜永,光摇翠幄争春妍。
兰膏芳苡何足道,帘卷香风碧烟袅。霜蛾勿用拂麟须,合就仙丹会难老。
我公身依日月光,不假仙丹亦寿康。煌煌神烛照天下,光焰何止万丈长。
世间爝火知无助,想像丹辉争欲赋。可怜贱士老不才,短檠见跋无佳句。
风入松(用王介甫韵),宋代,张继先,
深耕易耨寸田中。看真个英雄。夜来犹上星台望,全不厌、水绿云红。便是清交素友,频相视、笑晴空。
玉阶瑶甃翠重重。带萱草葱葱。流霞尽饮何辞醉,更休数、尘里千钟。晓夜朝元去也,怎忍舍、大夫松。
夏夜舟中闻水鸟声甚哀若曰姑恶感而作诗,宋代,陆游,
女生藏深闺,未省窥墙藩。
上车移所天,父母为它门。
妾身虽甚愚,亦知君姑尊。
下床头鸡鸣,梳髻著襦裙。
堂上奉洒扫,厨中具盘餐,青青摘葵苋,恨不美熊蹯。
姑色少不怡,衣袂湿泪痕。
所冀妾生男,庶几姑弄孙。
此志竟蹉跎,薄命来谗言。
放弃不敢怨,所悲孤大恩。
古路傍陂泽,微雨鬼火昏。
君听姑恶声,无乃遣妇魂?
题张兴伯主簿经训堂,宋代,杨万里,
范家尚有釜生鱼,张家无鱼釜也无。
屠沽儿亦莫笑渠,渠有至富汝不如。
一翁冻吟拥竹炉,诸郎映雪夜读书。
山鬼来听鹤惊起,万岳无人霁月孤。
不论取官大门闾,始是经训为菑畲。
父子每腹百斛珠,出门掩鼻马牛裾。
题独乐园,宋代,宗泽,
范公之乐后天下,维师温公乃独乐。
二老致意出处间,殊涂同归两不恶。
鄙夫杖藜访公隐,步无石砌登无阁。
堂卑不受有美夺,地僻宁遭景华拓。
始知前辈稽古力,晏子萧何非妄作。
细读隶碑增慷慨,端正似之甘再拜。
种药作畦医国手,浇花成林膏泽大。
见山台上飞嵩高,高山仰止如公在。
安定山,宋代,张恪,
常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。
顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。
吾乡夙号山水邦,萦青缭白杂苍缥。
人间要自有佳趣。何必陈瞷扶桑晓。
江郎秀色照闽吴,咀嚼自可忘幽悄。
烂柯山与浮云齐,突星骑石凌飞鸟。
何独此山名未燿,无乃潜德避喧扰。
定是壶中小有天,众星未易立谭了。
物之显晦固有数,巧历谁能穷忽秒。
我闻雁岩古业无,山经不载事沉杳。
后世奇秘始发见,游人足迹竟盘绕。
九华妙观人未睹,刘郎当时眼偏瞭。
固知有物必有遇,此理甚明非深渺。
岂惟安定名不腐,自觉刘郎才力少。
我诗那能为重轻,九鼎借助鸿毛小。
群豪自可继唐贤,联名况有诗僧皎。
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