先生容易醉,偶尔石上眠。
谁知一拳石,艳传千百年。
金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长。
我穿越柴桑的峰峦,沿着石梯一步步向上,观赏陶公醉卧在石头上。先生容易陶醉,偶尔在这块石头上安睡。谁知这块石头一拳之力,却流传了千百年的佳话。金床玉几世代相传,睡者一过是否会被人所知?这块石头胜过占据桑树的地盘,胜过竖立在天空中的万丈碑石。
诗词:《过柴桑乱峰中,蹑梯而上观陶公醉石》
朝代:清代
作者:袁枚
这首诗词描述了作者在柴桑山中的一次经历,他踏着石梯攀爬高山,来到一块岩石前观赏陶渊明醉卧石上的景象。诗中表达了作者对陶渊明的敬仰和对这块石头的赞美。
陶渊明是东晋时期的文学家,他以清高的品性和隐逸的生活方式而闻名。在诗中,袁枚称他为\"陶公\",表示对他的尊敬。陶渊明在石头上陶醉、安睡,展现了他超脱尘世的境界。
诗中的石头成为了一个寓言的象征。这块石头虽然平凡无奇,但它却承载了陶渊明的伟大和卓越的文学成就,流传至今。袁枚对这块石头的赞誉和称颂,表达了他对陶渊明才华横溢的敬佩之情。
最后两句\"金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长\",表达了作者的感慨和思考。金床玉几代代相传,但睡在上面的人是否会被人所知?相比之下,这块石头占据了柴桑山的地盘,胜过竖立在天空中的万丈高碑。这表明作者认为陶渊明和他所代表的清高境界,远胜过世俗的荣华富贵。
整首诗以简洁的语言表达了作者对陶渊明的敬佩和对清高境界的追求,同时也反思了世俗和功利的价值观。它描绘了一幅富有意境和思想深度的画面,展示了袁枚对文学和人生的独特见解。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
六忆 其四 邵前川,明代,顾璘,
邵公神仙人,中散或可偶。攀龙翔九霄,误落风云后。
浊世糠秕目,何足识琼玖。拂衣早归来,万事付杯酒。
时过竹林园,兄弟共宾友。顾典千金裘,多多备瓶甊。
激烈梁甫吟,烂醉时在口。好携两玉童,清歌击秦缶。
长使蛙黾肠,慷慨容十斗。别来念此乐,几欲弃官走。
赋诗遥寄之,请君试翘首。人生有真怀,捐佩当不久。
感皇恩(彦逢弟生日),宋代,王之道,
宿雾霁晨霜,江山明秀。照眼黄花乱晴昼。当年今日,正是悬弧时候。一杯聊献祝,同亲旧。莫问穷通,休论贫富。且趁良辰醉醇酎。扬珠扌寿玉,况值西成多收。饱餐歌至治,天垂祐。
拟明月皎夜光诗,魏晋,陆机,
岁暮凉风发。昊天肃明明。
招摇西北指。天汉东南倾。
朗月照闲房。蟋蟀吟户庭。
翻翻归雁集。嘒嘒寒蝉鸣。
畴昔同晏友。翰飞戾高冥。
服美改声听。居愉遗旧情。
织女无机杼。大梁不架楹。
青春能几何 其二,宋代,赵孟坚,
青春能几何,青春能几何。日乌月兔去如梭,胶粘难安枝上花。
颇惜相逢殊草草,中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒,想得也应生懊恼。
谩自有千金,无方驻脸霞。休言洛阳看花伴,经年浪荡不归家。
君不见青春能几何。
吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之,宋代,韩淲,
我登野阁思过庭,吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀,当年手种年年生。
五六十春几交印,幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥,龙光斗牛知令问。
诗来唤醒醉梦中,一日好事传江东。吴公治行天下美,隐然盖本西汉风。
大抵轩窗数间屋,雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章,便觉流芳争诵读。
夕阳淡月色朦胧,想公退食书自工。黄卷之间欠伸处,催煎茶椀呼家童。
妙声直启重玄钥,惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜,犹向霜天辱杯酌。
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