倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵,诗到能迟转是才。
清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
倚马休夸速藻佳,
相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵,
诗到能迟转是才。
清角声高非易奏,
优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境,
修炼多从苦处来。
这首诗词表达了作者对诗人的要求和评价标准。
首先,作者提到了倚马而立,意味着诗人应该保持冷静和镇定。他告诫诗人不要过分夸耀自己的才华,不要追求华丽的辞藻,而应该注重实质。作者引用了古代文学传统中的两位著名诗人相如和邹枚,暗示相如的作品终究压倒了邹枚,说明真正出色的诗作应该能够经受时间的考验。
接下来,作者谈到了物以稀为贵的道理,指出诗歌也应该如此,不宜滥觞。他认为好的诗作应该是经过深思熟虑、反复琢磨的结果,而不是草率之作。
在下一句中,作者以音乐和花朵为比喻,描绘了高雅音乐和美丽花朵难以获得的特性。清角声指的是高亢激越的乐曲,意味着优秀的音乐不是容易演奏的。而优昙花则是一种美丽而稀有的花朵,开放的时间很短暂。这些比喻强调了优秀诗歌的珍贵和难得。
最后,作者指出修炼诗歌创作就像修道成仙一样,需要通过苦难和困境才能获得进步。他告诫诗人要明白真正的极乐和神仙境界并非来自轻易的享受,而是需要付出努力和奋斗。
总的来说,这首诗词通过对诗人的要求和评价,表达了对诗歌创作的高标准和严格要求。作者强调了实质和深度的重要性,以及优秀作品的稀有性和难得之处。他鼓励诗人要在困境中修炼,通过苦难和努力来追求真正的艺术境界。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其五,宋代,戴炳,
君子如真金,真金刚不改。小人如浮云,瞬目多变态。
随世良独难,殉道乃无悔。近日崔菊坡,坚卧辞鼎鼐。
次韵潜师放鱼,宋代,苏轼,
法师说法临泗水,无数天花随麈尾。
劝将净业种西方,莫待梦中呼起起。
哀哉若鱼竟坐口,远愧知几穆生醴。
况逢孟简对卢仝,不怕校人欺子美。
疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚。
法师自有衣中珠,不用辛苦沙泥底。
梅花已过闻东村一树盛开特往寻之慨然有感,宋代,陆游,
春晚城南十里陂,亭亭独立见奇姿。
品流不落松竹後,怀抱惟应风月知。
旋拂乱云成小伫,重携芳榼卜幽期。
佳人空谷从来事,莫恨桃花笑背时。
风月吟,宋代,陆游,
去日如驰衰有验,万事惟当就收歛;可怜未与酒相忘,风月婆娑犹不厌。
有时清夜行中庭,幅巾藜杖影伶竮,松风十里吹残梦,萝月三更照半醒。
河倾鸡唱吟未已,爽透发根清入齿。
晨光底事不贷人?辘轳汲水啼鸦起。
题罗巨济教授蓬山堂,宋代,杨万里,
蓬莱藏室盛东都,只著古书并老儒。
後来许事晓星疏,登车不落问何如。
广文先生自有饭,诸公衮衮端无羡。
著脚金坡不作难,问津木天何足辨。
作堂聊尔题蓬山,此岂有意亦偶然。
登瀛仙人多姓许,未必先生肯为伍。
书生饶舌定可憎,此话姑置莫葛藤。
先生诸孙皆玊永,诵书已作弯鹤声。
请来欹桄细细听。
四老,唐代,王翰,
汉祖匿私爱,吕氏不宁处。大位垂转易,祸福在反覆。
谏口徒期期,不胜留侯术。四老高蹈士,斯出亦颇辱。
安刘实灭刘,为赵速剪戮。周昌纵强相,何济几上肉。
激烈鸿鹄歌,不救身后毒。子房多庙算,此举良不足。
和谢吏部铁字韵三十四首·送成彦尉邵武三首,宋代,邓肃,
万窍于喁风割耳,梅影横斜耿烟水。
杀鸡为黍政追随,七峰共作隐君子。
忽举阳关饯行人,去去莫愁官长嗔。
但知所领马曹似,清谈更觉子猷真。
谷风尝讥朋友绝,子贡毋轻原宪拙。
期公鸿雁不空回,开缄八行划如铁。
赠画梅吴雪坞,宋代,谢枋得,
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
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