碧云寺

作者:童珮(明代)

障子学芙容,僧归云几重。

西来留白马,东去拱苍龙。

松锁千林翠,山藏满寺钟。

却嫌香积水,流出世人逢。

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诗文译文

碧云寺

障子学芙容,僧归云几重。

西来留白马,东去拱苍龙。

松锁千林翠,山藏满寺钟。

却嫌香积水,流出世人逢。

诗文简析

诗词《碧云寺》是明代童珮的作品。

诗文赏析

《碧云寺》这首诗描绘了一幅寺庙景象,以及寺庙与世界的关系。诗中运用了富有意象的语言,通过景物的描绘,表达了作者对佛教寺庙的思考和感悟。

首先,诗中提到了“障子学芙容”,这句话可以理解为寺庙的外观被遮挡住,无法看清其真正的容貌。这或许暗示了世俗的束缚和现实的纷扰,使人们无法真正领悟佛法的真谛。

接着,诗中出现了“西来留白马,东去拱苍龙”的描写。白马和苍龙是传统文化中的象征性形象,可能代表着佛教的传播和影响。西来的白马象征着佛法的传入,而东去的苍龙则可能指代佛法的扩散和影响力的延续。

诗中还描绘了“松锁千林翠,山藏满寺钟”。这里描述了寺庙周围郁郁葱葱的松树林,以及山中回荡的寺庙钟声。松树具有坚韧、不屈的品质,寺庙钟声则代表了佛法的教化与警示。这些景象象征了佛法的真理被永恒地保护和传承。

最后一句“却嫌香积水,流出世人逢”,表达了一种讽刺的意味。香积水可能指的是庙宇中的水池,而这里的“嫌”意味着佛法的真谛被人们轻视或误解,流失于世俗之中。这句话暗示了人们对佛法的疏离,以及佛法的内涵被世俗的浮华所淹没。

总的来说,诗人通过描绘寺庙的景象,表达了对佛法的思考和感悟,以及对世俗纷扰的批判。这首蕴含深远,通过对寺庙和佛法象征的描绘,揭示了人们与佛法之间的关系和矛盾,同时也表达了对佛法真谛的追求和珍视。

童珮

浙江龙游人,字子鸣,一字少瑜。世为书商,好读书,能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝,藏书数万卷,手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。

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归彭城

作者:韩愈(唐代)

归彭城,唐代,韩愈,

天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
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江城子

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倚墙高树落惊禽。小窗深。夜沈沈。酒醒灯昏,人静更愁霖。惆怅行云留不住,携手处,却分襟。
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柳梢青(送温守王侍郎帅三山)

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五马风流,销金帐暖,药玉船宽。放下荷囊,携来铜虎,又举熊幡。
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433

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披莽 其一,明代,李之世,

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598

仲春经筵

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仲春经筵,清代,弘历,

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972

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贺新郎 赠刘斯奋,近现代,刘峻,

曾唤清茄起。怎知今、南窗幽独,紫薇香细。宝剑无声霞佩冷,树影苍然满地。

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鸡屡唱,月斜坠。

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可呼起蛟龙沉睡。何日披襟商草檄,又听风听雨重相对。

帆已挂,浪无际。

821

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作者:王翰(唐代)

和邮亭壁间赵氏韵,唐代,王翰,

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477

留别(一作皇甫冉诗,题作又得云字)

作者:张继(唐代)

留别(一作皇甫冉诗,题作又得云字),唐代,张继,

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西江月·和锦全

西江月·和锦全,近现代,萧萐父,

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呈湖州赵再可舍人二首

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呈湖州赵再可舍人二首,宋代,张嵲,

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400

早夏 其三

作者:韩琦(宋代)

早夏 其三,宋代,韩琦,

十里溪源注北塘,贮成宽碧澹泱泱。新蒲弱荇参差绿,去鹜来凫断续行。

一缆轻波摇鹢舸,满罾斜日晒鱼梁。使君思拙无清梦,高柳阴成草自长。

799

贺王纯臣

作者:刘敞(宋代)

贺王纯臣,宋代,刘敞,

昔者岩穴客,多随辟书起。荣名耀山泽,高阁下闾里。

此道不复振,此时竟已矣。不图廷中贤,有意及之子。

十年困乡书,三黜竟不仕。一朝遘知音,籍籍到天耳。

穷通谅有数,自古多若此。年华犹未晚,富良方自治。

伐木情所深,弹冠坐增喜。请歌反招隐,以激南州士。

935

赋梅

赋梅,宋代,彭岩肖,

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874

寿丞相

寿丞相,宋代,吴势卿,

昨丙辰年相魏公,当时克敌首归功。

何如手补西天漏,仍更神驱塞北空。

一隙暇时关国祚,十分重任赖忠臣。

天生贤佐兴王业,正看周诗六月中。

616

冬夜忆谦之

作者:方翥(宋代)

冬夜忆谦之,宋代,方翥,

忽忆夫君阻笑言,出门南望欲飞翻。

孤诚隔水初浸夜,画敬爱因自入村。

短句有时随意得,古心近日与谁论。

未除习气君应哂,月冷梅香易断魂。

555

宫词 其六十二

作者:赵佶(宋代)

宫词 其六十二,宋代,赵佶,

七夕新秋玉露清,月钩遥挂碧云平。珍庭祈巧贪娱宴,唯恨残更促晓声。

473

次韵子封承之游桃花坞

作者:陈深(宋代)

次韵子封承之游桃花坞,宋代,陈深,

阊门行乐送韶华,闲访城阴野老家。

黄蝶得晴飞菜叶,翠禽隔浦啄桃花。

衡门倒屣临官路,古渡横舟阁浅沙。

亦有诗人时一到,醉吟行尽夕阳斜。

882

感寓 其三十八

作者:王称(明代)

感寓 其三十八,明代,王称,

东园桃李树,灼灼春妍华。佳人不再摘,芳意其如何。

白日每不退,流光竟蹉跎。大运苦难遇,感此哀情多。

997
古文诗经

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