禅智寺送月上人归黄山

作者:陆弼(明代)

长芦初问法,归去畅玄宗。

一衲空山里,孤云何处逢。

寒潭独夜月,秋雨旧房松。

回首茱萸路,相思隔暮钟。

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诗文译文

长芦初问法,归去畅玄宗。

一衲空山里,孤云何处逢。

寒潭独夜月,秋雨旧房松。

回首茱萸路,相思隔暮钟。

诗文简析

这首诗描绘了一个僧侣送别另一位僧人归去黄山的情景。诗人表达了对僧人修行之路的赞美和祝福,同时也表达了自己对禅宗修行的向往和思念之情。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言描绘了禅宗僧侣的离别场景,通过描写自然景物和表达内心情感,传达了一种宁静和超脱的意境。

首两句“长芦初问法,归去畅玄宗”表达了僧人初次问法修行的决心和追求。长芦可能指禅智寺的所在地,问法即是指向导、学习佛法的过程。归去畅玄宗表示禅宗修行的目标是追求玄妙的境界。

接下来的两句“一衲空山里,孤云何处逢”通过自然景物的描写,表现了僧人修行的孤独和追求的艰难。一衲指僧人的袈裟,空山则暗示僧人修行的寂静之处。孤云意味着僧人在道路上的孤独,何处逢则表达了僧人追寻真理的不易。

接下来的两句“寒潭独夜月,秋雨旧房松”通过描绘自然景物营造出禅修的氛围。寒潭和夜月象征着僧人内心的寂静和清净,秋雨和旧房松则表现出僧人修行的恒久和坚持。

最后两句“回首茱萸路,相思隔暮钟”表达了诗人对离别的思念之情。茱萸路是指回忆过去的道路,回首则暗示了诗人对离别的留恋和追忆。相思隔暮钟则表达了离别后思念之情的无限延续。

整首诗以简短的句子和自然景物的描写,营造出禅修之境的静谧和超脱。诗人通过描绘禅修者的内心世界和离别情感,表达了对禅修的敬重和向往,同时也传递了一种追求自由和超越尘世的意境。

陆弼

明扬州府江都人,一名君弼,字无从。诸生。好结纳贤豪长者,颇有声名。工诗。卒年七十余。有《正始堂集》。

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谢王生赠弓矢,宋代,李廌,

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88

用诸公本韵各和一篇共三首 其一

作者:苏颂(宋代)

用诸公本韵各和一篇共三首 其一,宋代,苏颂,

早陪鹓鹭侍丹闱,旋见夔龙陟近司。西阁屡观新诏草,东曹犹记旧文移。

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65

寄别孙潜斋

寄别孙潜斋,宋代,刘辰翁,

常笑唐衢生,一恸可以死。焉能流涕被面,日日别知己。

又常笑朝鲜,无泪可沾巾,悲歌两语为我吴妇人。

平生钟情重离别,一听《阳关》肠一绝。铜驼陌上会逢君,谁料相忘如永诀。

昔携手青春,春水一笑禊吏尘。醉能强歌醒能赋,满坐唯有孙尧文。

酒阑歌断如转烛,寒食累累新鬼哭。丞相书桐异鸟巢,曾园仙市芳郊绿。

海棠三径无根枝,败瓦颓垣亦已锄。旧游勿感有至此,独为吾党权区区。

我欲与君重一到,化为长瓶酹荒草。早知世事去如风,只合黄公垆下倒。

当时一醉锸埋我,不见兴亡应更好。且复止此休云云,我有臣子高能文。

令其讲罢日就君,就君归日诵所闻。吾贫吾老不足念,君须君发何年□。

幼安九十愁更愁,空羡一生长乐传。呜呼斯人斯世不相见,绿树莺啼泪如霰。

71

次韵昌甫 其九

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其九,宋代,韩淲,

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残雪未消经小至,繁霜犹冻待春回。好诗寄自章泉水,起我寒心一寸灰。

84

苦阴

作者:吴光(宋代)

苦阴,宋代,吴光,

荒山乾没更节序,浊气拥地愁无边。

非烟非雾不见日,欲雨欲雪难为天。

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