城外西湖水,泉根暗入池。
鱼游如有翼,树老欲无枝。
前度故人去,一番新住持。
老僧扶杖出,但问孰相知。
重新来到上方寺,
城外有一片西湖水,
泉水源头悄悄地流入池中。
游动的鱼儿仿佛有飞翔的翅膀,
枯老的树仿佛欲无枝无叶。
曾经的故友已离去,
新的住持接手了寺庙。
一个老僧扶着拐杖走出来,
只想问问,谁能真正相知。
与
这首诗词《重过上方寺》是明代作家雪溪映创作的作品。通过描绘上方寺的景象,表达了作者对时光流转和人事变迁的思考与感慨。
诗首描述了城外的西湖水,以及从泉水源头流入池中的景象。鱼儿在水中游动,宛如拥有翅膀一般,而树木已经枯老,几乎没有了枝叶。这种描绘形象的手法,通过对自然景物的描写,寓意着时间的流逝和事物的更迭。
接着,诗中提到了曾经的故友离去,以及新的住持接手了寺庙。这表明了人事的变迁和转移,旧时的友情已经消逝,新的住持承担起了管理寺庙的责任。而在这种变迁中,老僧出现在诗人的视野中,他扶着拐杖走出来,诗人心生疑惑,想问问谁能真正相知,谁能理解自己的内心世界。
整首诗以寺庙为背景,通过对自然景物和人事变迁的描绘,抒发了作者对时光流转和人情冷暖的感慨。通过表达内心的疑问和渴望,诗人呈现了人类对于真正的理解和共鸣的渴望。
这首诗词的在于其简洁而凝练的表达方式,通过寥寥数字的描写,勾勒出了丰富的画面和情感。同时,诗人通过对自然景物的描绘,表达了对时间流逝和人事变迁的思考,以及对真正理解与共鸣的渴望,给读者留下了深思。
与:
这首诗词《重过上方寺》是明代作家雪溪映创作的作品。通过描绘上方寺的景象,表达了作者对时光流转和人事变迁的思考与感慨。
诗首描述了城外的西湖水,以及从泉水源头流入池中的景象。鱼儿在水中游动,宛如拥有翅膀一般,而树木已经枯老,几乎没有了枝叶。这种描绘形象的手法,通过对自然景物的描写,寓意着时间的流逝和事物的更迭。
接着,诗中提到了曾经的故友离去,以及新的住持接手了寺庙。这表明了人事的变迁和转移,旧时的友情已经消逝,新的住持承担起了管理寺庙的责任。而在这种变迁中,老僧出现在诗人的视野中,他扶着拐杖走出来,诗人心生疑惑,想问问谁能真正相知,谁能理解自己的内心世界。
整首诗以寺庙为背景,通过对自然景物和人事变迁的描绘,抒发了作者对时光流转和人情冷暖的感慨。通过表达内心的疑问和渴望,诗人呈现了人类对于真正的理解和共鸣的渴望。
这首诗词的在于其简洁而凝练的表达方式,通过寥寥数字的描写,勾勒出了丰富的画面和情感。同时,诗人通过对自然景物的描绘,表达了对时间流逝和人事变迁的思考,以及对真正理解与共鸣的渴望,给读者留下了深思。
圆映,字元彻,号雪溪,嘉善西林寺僧。锐志教理,作诗清新秀绝,有《西林草》。
和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书,宋代,刘克庄,
纷纷儒墨互攻排,此事吾尝体认来。
一向嵩山面空壁,一于骊岫拨残灰。
贤如颜闵今亡矣,古有彭聃安在哉。
岁晚雪中逢族子,退之至此未忘骸。
百字令 其一 喜孝山来金陵,清代,沈皞日,
水西门外,两重门、一舸吹来南浦。莫是伤春憔悴甚,瘦损腰围如许。
我亦吟边,杜鹃听罢,恼乱还乡路。江楼酒醒,背花人自无语。
桃叶渐见灯船,红帘柳外,月下催箫鼓。不遣閒愁眉黛蹙,且共鹧鸪留住。
水幕山窗,载琴载酒,正好开怀处。题诗残照,秦淮多少烟树。
界鱼石,清代,陆应谷,
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
戏答圣俞,宋代,欧阳修,
鹤行而啄,青玉嘴,
枯松脚,兔蹲而累,
尖两耳,攒四蹄。
往往於人家高堂净屋曾见之,锦装玉轴挂壁垂。
乍见拭目犹惊疑,羽毛襂褷眼睛活,
若动不动如风吹。主人矜夸百金买,
云此绝笔人间奇。画师画生不画死,
所得百分三二尔,岂如翫物翫其真。
凡物可爱惟精神,况此二物物之珍。
月光临静夜,雪色凌清晨。
二物於此时,莹一点纤埃尘。
不惟可醒醉翁醉,能使诗老诗思添清新。
醉翁谓诗老,子勿诮我愚。
老弄兔儿怜鹤雏,与子俱老其衰乎。
奈何反舍我,欲向东家看舞姝。
须防舞姝见客笑,白发苍颜君自照。
二十九日游桃李村分韵得春字,宋代,李壁,
东风吹我出城闉,邂逅相逢得可人。
踏雨先从沙路稳,怯寒更觉酒壶亲。
江山有意如违俗,桃李无心亦处春。
便可名为锦绣谷,匡庐东望隔烟尘。
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