送苏仁甫之永安

移居（二首），明代，多炡，

几车书籍重新迁，绕架殷勤手自编。

一世蠹鱼同出入，千秋鸿宝足留连。

挥毫隔竹萧萧雨，洗墨临池澹澹烟。

熟读《离骚》还痛饮，颓然犹藉古人眠。

题昆山屈钥画竹，明代，李东阳，

太常墨竹似彭城，又到江南屈处诚。可是昆山能种玉，一枝初老一枝荣。

杂诗二十二首 其十七，宋代，刘敞，

蛟龙蟠深泥，鱼龟颇同调。变化且何有，蝘蜓亦可笑。

煌煌千金珠，百仞閟其耀。风雷在所遇，隐显始独妙。

屈身天地间，微物安得料。

赠李枢干三首，宋代，姚勉，

富贵功名不足夸，肯将一第博荣华。

春分正欲均天下，何必长安看尽花。

金山，元代，崔斌，

浩浩长江天际来，中流砥柱独崔巍。风摇万壑秋声动，潮捲千堆雪浪回。

山势参差现灵鹫，海波辽阔隔蓬莱。夕阳不尽登临意，倒泻沧溟入酒杯。

瑶池燕，宋代，苏轼，

飞花成阵。春心困。寸寸。别肠多少愁闷。无人问。偷啼自揾。残妆粉。抱瑶琴、寻出新韵。玉纤趁。南风来解幽愠。低云鬟、眉峰敛晕。娇和恨。

【双调】雁儿落过德胜今，元代，赵善庆，

天竺寺

檀古道场，水月白衣相。真珠般若林，多宝如来藏。梵相四天王，唐塑八金刚。佛隐松间塔，僧推云外窗。虚堂，法鼓惊天上；长廊，游人惹御香。

念奴娇（再和），宋代，张孝祥，

绣衣使者，度郢中绝唱，《阳春白雪》。人物应须天上去，一日君恩三接。粉省香浓，宫床锦重，更把丝絇结。臣心如水，不教炙手成热。
还记岭海相从，长松千丈，映我秋竿节。忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。只要东归，归心入梦，梦泛寒江月。不因莼鲈，白头亲望真切。

示儿辈，宋代，陆游，

穷居怀抱久无懽，犹赖吾儿得少宽。

谨视鸡豚供老疾，力营薪炭备春寒。

旧书缀缉编无绝，小瓮调停味不酸。

坐使乃翁无一事，高眠常到日三竿。

池水二首，宋代，杨万里，

池底枯荷瘦不胜，池水新琢玉壶凝。

如何留到炎蒸日，上有荷花下有水。

休日登城，宋代，杨万里，

爱他休日更新晴，忍欲春寒上古城。

废垒荒芦无一好春，来微径总堪行。

别诗，魏晋，应玚，

朝云浮四海。日暮归故山。

行役怀旧土。悲思不能言。

悠悠涉千里。未知何时旋。

寄薛侍御，唐代，杨巨源，

世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。

题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地，唐代，李幼卿，

佛寺秋山里，僧堂绝顶边。同依妙乐土，别占净居天。

转壁千林合，归房一径穿。豁心群壑尽，骇目半空悬。

锡杖栖云湿，绳床挂月圆。经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。

地胜情非系，言忘意可传。凭虚堪喻道，封境自安禅。

每贮归休巅，多惭爱深偏。助君成此地，一到一留连。

欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰，元代，虞集，

学省初兼禁直稀，故人同署却相违。食馀苜蓿承朝日，坐候棠梨过夕晖。

预喜奉祠秋寺烛，定知催襆早朝衣。今晨瘦马经门巷，想拥青绫尚掩扉。

和王绚道赠高七植竹，宋代，刘攽，

人言植物中，唯竹类有德。虚心道所存，外劲礼自饰。

风霜不改阴，一何金玉色。丘泽无变根，还如古人直。

繁花岂无实，所待鹓鸾食。卑枝亦可栖，不许鸱鸢息。

为君裁管籥，于此谐金石。为君度短长，于此齐寻尺。

济川倚巨楫，扶老杖轻策。大厦莞簟安，射侯弓矢力。

乃知天材美，固待君子识。饱闻昆崙秀，盛说潇湘碧。

岂曰生不迁，念当厚封植。惟君傲声利，心远地更僻。

择交独此君，开径如三益。清风共忘言，明月为莫逆。

还当扫尘榻，会待遗名客。

长相思，宋代，韩疁，

郎恩深。妾思深。祗为恩深便有今。回纹辜旧吟。
云沉沉。水沉沉。一点坚如百炼金。郎应知妾心。

谢文显老丈见过，宋代，赵蕃，

茅檐冷如水，落叶堆不埽。

林深日上迟，近午犹未冒。

忽闻咿哑声，篮舆过错来造。

儿言此何客，貌古玉色膏。

心如定夫子，躧履仍著帽。

我居甚荒僻，好客鲜能到。

自非金石交，性不移湿燥。

谁能忘崎岖，于此修夙好。

贫家鸡黍窄，菜甲仅可芼。

属君又止酒，何以相慰劳。

寒窗数日款，但有相交导。

我姿虽不敏，敢不期勉蹈。

滔滔流俗中，往往皆媚灶。

看君闭户志，有力甚于{乔丿换夏去下}。

衣单食不足，耻以饥寒号。

曰吾道当然，尚友古人操。

我虽因事归，未免斗食耗。

而君辱与游，何殊渭冲潦。

穷年语未卒，乃以将归告。

半百顾非遥，驱羸行往报。

独行 其一，宋代，赵蕃，

独行曼曼绕江湄，正是春风日暮时。折得芳馨无所遗，寄怀空诵碧云诗。

即心是佛颂，宋代，张伯端，

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

法身佛，没模样，

一颗圆光含万象。无体之体即真体，

无相之相即实相。非色非空非不空，

不动不静不来往。无异无同无有无，

难取难舍难听望。内外圆通到处通，

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，

一个身心万个同。知之须会无心法，

不染不滞为净业。善恶千端无所为，

便是南无及迦叶。