破贼安平日,俱传靡孑遗。
近闻屯霸上,复似渡淮时。
平野旌旗合,川原鼓角悲。
中丞欲全胜,且未发偏师。
破贼安平日,
俱传靡孑遗。
近闻屯霸上,
复似渡淮时。
平野旌旗合,
川原鼓角悲。
中丞欲全胜,
且未发偏师。
诗词通过描写破贼的情景,表达了对国家安定和胜利的期盼。下面是对诗词的
诗词以破贼安定的平日为开头,表明贼寇已经被击败,社会恢复了安宁。\"俱传靡孑遗\"意味着贼寇已经完全被消灭,没有留下任何残余。
接着,诗词提到最近听说在屯霸地区再次有贼寇出现,这让人想起了渡淮时期的战斗。这里通过对比过去和现在的情景,强调了对于国家安全的持续关注和对敌人的警惕。
\"平野旌旗合,川原鼓角悲\"描绘了平原上旗帜招展、鼓声和号角声悲壮的场景。这些描写呈现出战争的氛围,同时也表达了对战争的不安和悲痛之情。
最后两句\"中丞欲全胜,且未发偏师\"表明中丞(指高级将领)希望取得完全的胜利,但尚未派遣偏师。这句话暗示着作者对于战争的观察和对战局的思考,同时也透露出对于胜利的期待。
整首诗词通过对破贼和战争的描写,表达了对国家安定和胜利的向往。同时,作者也展示了对战争的深思和对战争带来的痛苦的体验。这首诗词在表达情感的同时,也展示了明代社会中动荡和战乱的背景。
(1488—1523)明陕西朝邑人,字汝度,号五泉。韩邦奇弟。正德三年与兄同登进士。授工部主事。上疏指斥时政,触怒武宗,下狱,夺职为民。嘉靖初起为山西左参议,分守大同。岁饥,力请发帑赈饥,不报。遂乞归。抵家病卒。有《朝邑志》、《五泉诗集》。
杂拟词 其四 蝶恋花·拟少游,清代,汪东,
紫燕黄鹂相对舞。只送春归,不解留春住。试问春归应有路。
平芜绿到天低处。
十五盈盈楼上女。慵理残妆,窥镜还私语。家在江南归不去。
此生恐作天边絮。
宝鼎现,宋代,刘弇,
浓阴堆积,迥野空旷,将回微煦。还是觉、早梅依旧,清艳枝枝攒晓树。弄霁影、尽脂凝香蒂,琼削纤葩竞吐。对几处园林,芳菲消息,都因传去。
取次台树,等闲院落,偏宜独擅芳步。长恁恐、寿阳妆面,姑射冰肤成暗妒。笑杏坞、共桃蹊夸丽,一霎狂风骤雨。又争似、年年此际,先得东皇为主。
好似雪里精神,曾解恼、游人吟顾。想当时折赠,端的凭谁付与。荡醉目、恨同云阻。画角声将暮。想异时成实,和羹止渴,还应得路。
哨遍(和陈次贾为寿韵),宋代,李曾伯,
大块赋形,皇览揆予,俾尔昌而寿。嗟壮游。岁月老征裘。向秋来、顿如蒲柳。桂开又。鲈鲙蟹橙正美,故人应忆传杯手。想薜荔岩峦,梧桐庭院,当时风景依旧。对斜阳、极目倚危楼。问一舸、何时过吴头。乘下泽车,戴华阳巾,锦衣游昼。
犹。客有名流。交情金石襟期厚。双湖烟艇里,剑锋紫气冲斗。剩妙墨淋漓,清歌发越,未应独步诗千首。待挂了衣冠,来寻杖屦,陪君此乐须有。到如今、不愿酒泉侯。愿生入、玉门早归休。任远人、从问安否。梁园宾客虽富。谁出相如右。相逢身健,时平无事,是处溪山明秀。与君举斝若为酬。有年年、人月长久。
水调歌头(用王冲之韵赠僧定渊),宋代,王之道,
败屋拥破衲,惊飙漫飕F059。不离当处人见,操彗上蓝游。弹指九州四海,浪说其来云聚,其去等风休。莫作袈裟看,吾道惯聃丘。
齐死生,同宠辱,泯春秋。高名厚利,眇若天地一蜉蝣。闲举前人公案,试问把锄空手,何似步骑牛。会得个中语,净土在阎浮。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
满江红(病中俞山甫教授访别,病起寄之),宋代,辛弃疾,
曲几蒲团,方丈里、君来问疾。更夜雨、匆匆别去,一杯南北。万事莫侵闲鬓发,百年正要佳眠食。最难忘、此语重殷勤,千金直。
西崦路,东岩石。携手处,今陈迹。望重来犹有,旧盟如日。莫信蓬莱风浪隔,垂天自有扶摇力。对梅花、一夜苦相思,无消息。
止酒,宋代,杨万里,
止酒先立约,庶几守得坚。
自约复自守,事亦未必然。
约语未出口,意已惨不驩。
平生死爱酒,爱酒宁弃官。
亿昔少年月,与酒为志年。
醉则卧香草,落花为绣毡。
觉来月已上,复饮落花前。
衰肠不禁酒,此事今莫论。
因酒屡作病,自祟非关天。
朝来腹告痛,饮药痛不痊。
锐欲绝伯雅,已书绝交篇。
如何酒未绝,告至愁已先。
我与意为仇,意惨我何便。
不如且快意,伯雅再遣前。
来日若再病,旋旋商量看。
龙兴双树,宋代,王令,
春城花草穷朱殷,俗儿趁走脚欲穿。
闲来无悰喜自适,时到双树为奇观。
庄如天官植幢盖,毅若壮士苍衣冠。
老枝叉芽忽并出,似欲并力擎青天。
灵根深盘不可究,疑与地轴相拘挛。
不知培栽竟谁手,而又始植为何年。
行扪步遶不可问,但见茂色连云烟。
东风牵人少游此,佛屋日日重门关。
虽有大荫人不及,於此尤得志士怜。
束蒿为楹樗为柱,居者略不忧其颠。
乃令遗材抱美植,不得总载桷与椽。
高堂倾欹未支柱,匠者日亦经其边。
不思大干有强用,反以斧钝难其坚。
吁今谁是爱材者,定知惜此双树篇。
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