婆娑独对皇天影,谈笑都来俗子喧。
芥子须弥还我闼,千红万紫亦春园。
心无牛口干秦穆,迹继龙头愧邴原。
江上神龟尾方曳,放情泥淖不须掀。
婆娑独对皇天影,谈笑都来俗子喧。
芥子须弥还我闼,千红万紫亦春园。
心无牛口干秦穆,迹继龙头愧邴原。
江上神龟尾方曳,放情泥淖不须掀。
这首诗词表达了作者庄昶对生活的思考和感悟。诗中描绘了一个景象,作者独自站在广阔的天空下,看着世间喧嚣的景象,感叹人们的纷扰喧闹。他把这个繁杂的世界比作芥子,而自己的心灵则是一片宁静的园地,这园地里却开满了千红万紫的花朵,象征着美好和春天的到来。
诗中还表达了作者的心境。他说自己的心灵没有被权势和名利所迷惑,不像古代贤臣秦穆被困在牛口之中,也没有像邴原那样追随权贵,因此感到愧疚。最后两句描述了江上神龟自在地游动,尾巴在水中拖曳,象征着作者放情自然,不受世俗之累的态度。
这首诗词通过对比的手法,以简洁而富有意境的语言,表达了作者的心灵自由和追求内心宁静的态度。作者通过自然景物的描绘,表达了对世俗之喧嚣的厌倦,并展示了自己超脱尘俗、独立自主的心灵境界。
诗中的芥子和春园意象,突出了作者内心的宁静和美好,象征着他对纷扰世事的超然态度。与此同时,他对自己的内心和行为保持了审视和自责,表现了一种道德操守和自省的精神。
最后两句关于江上神龟的描绘,强调了作者放情自然、不受约束的意境,进一步凸显了他超脱尘世的态度和对自由自在的追求。
整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言和意象的运用,表达了作者对世俗喧嚣的厌倦、对内心宁静的追求以及对自由自在的向往。它展示了作者的独立思考和超然态度,同时也给读者带来了一种思考生活和追求内心自由的启示。
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
云山图二首 其二,明代,王鏊,
天将雨,山出云,平原草树杳莫分。须臾云吐近山出,远岫婪酣吞欲入。
映空明灭疑有无,先后高低殊戢戢。想当画史欲画时,磅礴含章几回立。
忽然纸上玄云翻,雨脚旋来风势急。至今蔚荟吹不散,白昼高堂空翠湿。
雷声虺虺天冥冥,山前不见行人行。鹧鸪啼断山雨歇,石桥小濑湔湔鸣。
丛林屋角参差倚,落红满庭人未起。凭谁说与顾虎头,写置幼舆岩石里。
谒诸葛丞相庙,宋代,陆游,
汉终四百天所命,老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支,不忍安坐观异姓。
遗民亦知王室在,闰位那干天统正。公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓。
前年我过沔阳祠,再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗,精忠大义神其听。
【黄钟】愿成双 春思,元代,兰楚芳,
春初透,花正结,正愁红惨绿时节。待鸳鸯冢上长连枝,做一段风流话说。
【幺篇】融融日暖喷兰麝,倩东风吹与胡蝶。安排心事设山盟,准备着鲛绡
血。
【出队子】青春一捻,奈何羞娇更怯。流不干泪海几时竭,打不破愁城何日
缺,诉不尽相思今夜舍。
【幺篇】看看的捱不过如年长夜,好姻缘恶间谍。七条弦断数十截,九曲肠
拴千万结,六幅裙搀三四摺。
【尾声】三四摺裙搀且休藉,九回肠解放些些,量这数截断弦须要接。
招隐,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。
何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
次韵和答周伯寿送行,宋代,赵蕃,
秋月日以明,秋风日以清。
秋今且云暮,而我遄东征。
虽云别寓邦,且复遵故程。
久结山水念,况关朋友情。
惟昔未识初,闻风已先倾。
一见辱与交,再焉许同盟。
吾徒务切磋,俗士资飞鸣。
我事太卤莽,君为久专精。
我行政依刘,君言将入衡。
要期一见重,可使万户轻。
春风一转首,南山各归耕。
君亦竟闭户,坐阅水火争。
临分枉题赠,至味如太羹。
此意可虚辱,不然讵为荣。
去去复去去,行行重行行。
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