雨中投仙姑寺

雨中投古刹,江岸少人行。

立马候松径,呼僧问寺名。

断碑经火尽,荒草入秋平。

惟有枫林树,泠泠清梵声。

569

诗文译文

雨中投仙姑寺,

江岸少人行。

立马候松径,

呼僧问寺名。

断碑经火尽,

荒草入秋平。

惟有枫林树,

泠泠清梵声。

诗文简析

这首诗描绘了一个人在雨中寻找寺庙的情景。诗人来到了一座名为\"仙姑寺\"的古刹,此刻江岸上行人寥寥。他骑在马上等待在松树林小径上的僧人,向他询问寺庙的名字。诗中提到,古碑已经被火烧毁,寺庙荒废,周围的草地逐渐长满了秋天的荒草。然而,唯独枫树林中传来清澈悠扬的佛教音乐。

诗文赏析

这首诗以雨中的景色为背景,通过描写荒废的寺庙和僧侣的缺席来表达一种寂静和孤寂的氛围。古碑经历了火灾的摧毁,显示出岁月的沧桑和物质的脆弱。与此同时,诗人通过\"枫林树\"和\"清梵声\"这两个形象,展示了一种超越物质世界、寄托信仰的精神存在。枫林树的存在以及佛教音乐的传来,给诗中的寺庙带来一丝悠远和宁静的氛围。这种对于宁静和精神寄托的追求,可以看作是诗人对生活中喧嚣和浮躁的反思和追求。

整体而言,这首诗以雨中的景色为背景,通过寺庙的废墟和僧侣缺席的描绘,展示了一种荒凉和寂静的氛围。然而,通过枫树林中的存在和佛教音乐的传来,诗人表达了对超越物质世界和寄托信仰的追求。这首诗在描绘景物的同时,通过对寺庙和精神存在的对比,传达了一种对宁静和内心追求的思考。

李先芳

(1511—1594)明湖北监利人,寄籍山东濮州李庄(今李进士堂镇),字伯承,号北山。嘉靖二十六年进士,除新喻知县,迁刑部郎中,改尚宝司丞,升少卿。降亳州同知,迁宁国府同知,以言官抨击罢。自负才名,多所傲睨。谙晓音律,尤妙琵琶。壮年罢官,优游林下,享文酒声伎之奉四十余年。中进士前,诗名已著。以出为外吏,故不在李攀龙等七子之列,晚年语此,每愤懑不已。有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》。

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627
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