芜城歌

莫向隋宫问六朝,琼枝玉蕊已烟消。

只今惟有湖边柳,犹对春风学舞腰。

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诗文译文

莫向隋宫问六朝,

琼枝玉蕊已烟消。

只今惟有湖边柳,

犹对春风学舞腰。

诗文简析

这首诗词表达了作者对历史的思考和对时光流转的感慨。诗中,作者告诫人们不要再去隋宫询问六朝的事情,因为那些辉煌的王朝已经消散得无影无踪。只有湖边的柳树依然存在,它们仍然在春风中舞动着它们那挺拔的腰身,仿佛在向人们展示着生命的韧性和不屈不挠的精神。

诗文赏析

这首诗词通过对隋朝和六朝的对比,表达了人事如梦的主题。隋宫代表着曾经辉煌一时的王朝,而六朝则代表了历史长河中的多个朝代。然而,隋朝的辉煌早已烟消云散,只剩下历史的残迹。相比之下,湖边的柳树虽然不具有王朝的辉煌,但它们作为自然界的一部分,却能够经受住时间的考验,依然在春风中欢舞。这种对比彰显了人类的虚无和历史的无常,同时赞美了自然界的恒久不变和生命的韧性。

作者王廷相以简洁的语言表达了深刻的思想,通过对隋宫和湖边柳树的描写,展示了历史的变迁和生命的坚韧。这首诗词既有对历史的反思,也有对自然界的赞美,给人以启示和思考。

王廷相

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

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功名无成安足嗟,但令方寸无疵瑕。炼丹辟谷亦琐琐,万物何处非生涯。

君不见鸿沟欲将天下裂,失道阴陵遽身灭。玉帐周遭皆楚歌,金甲缤纷摧汉钺。

重瞳却传绘塑手,瓦鼓巫歌荐神酒。庙前老木藏训狐,豪气英风亦何有。

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松门阻风望庐山有怀李白,宋代,郭祥正,

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秋空漠漠秋气浅,碧天蘸水如刀剪。篙师畏浪不敢行,却忆李白骑长鲸。

倒回玉鞭击鲸尾,锦袍溅雪洪涛里。霓光溢目精神閒,终日高歌去复还。

飞流直下三千尺,风吹银汉落人间。天送醇醪倾北斗,群仙吹箫龙凤吼。

李白一饮还一醉,醉来岂知生死累。倏然却返玉皇家,不骑鲸鱼驾鸾车。

留连自摘蟠桃花,嚼花吐津染朝霞。不信如今三百载,顽鲸骇浪空相待。

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海棠通花凤,宋代,赵佶,

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句 其十五,宋代,冯坦,

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句 其二十九,宋代,徐俯,

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作者:韩淲(宋代)

仲明还自杭戏与弈棋,宋代,韩淲,

人自西湖南荡归,定无尘土染征衣。山间醉把纹楸戏,还共清晖对落晖。

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菩萨蛮·小红桃脸花中笑

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菩萨蛮·小红桃脸花中笑,宋代,刘焘,

小红桃脸花中笑。笑中花脸桃红小。垂柳拂帘低。低帘拂柳垂。袅花风鬓绕。绕鬓风花袅。归路月沈西。西沈月路归。

22

戴文进风雨归舟图

戴文进风雨归舟图,明代,祝允明,

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66

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十三 观音岩

作者:卢宁(明代)

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十三 观音岩,明代,卢宁,

普济慈宗广利门,芝崖彤穴尚阴尊。波心水藻媞青鲤,云背珠翚驻玉鹓。

灵曜金宫流日月,宝陀香篆自朝昏。兴亡一慨齐梁事,夜雨寒山愁唳猿。

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古文诗经

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