过文山祠

作者:杨巍(明代)

丞相名偏重,遗祠世共尊。

乾坤柴市远,日月蕙楼存。

一死消胡运,孤忠报汉恩。

中原还正统,辛苦向谁论。

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诗文译文

丞相名偏重,遗祠世共尊。

乾坤柴市远,日月蕙楼存。

一死消胡运,孤忠报汉恩。

中原还正统,辛苦向谁论。

诗词的意境描绘了过去辉煌的历史时期和时代的变迁。下面是对

诗文赏析

诗词的开篇“丞相名偏重,遗祠世共尊”表达了丞相在过去的社会地位和声望。丞相是古代官员中的最高职位之一,他们的名字被人们尊崇重视,遗留下来的祠堂也备受世人景仰。

接着,诗中描绘了乾坤之间的柴市遥远,日月之间的蕙楼依然存在。这里通过描述柴市和蕙楼来展示时间的变迁和岁月的流转。柴市代表了日常生活中的繁忙喧嚣,而蕙楼则象征了文化和艺术的永恒。

接下来的两句“一死消胡运,孤忠报汉恩”表达了作者对于历史上忠义的追忆和向往。诗中的“胡运”指的是外族统治,而“汉恩”则代表着中原的正统和国家的荣光。作者希望通过孤忠报答汉朝的恩德,消除胡人的统治,重归中原的正统。

最后一句“辛苦向谁论”表达了作者对于辛勤努力和付出的无奈和苦衷。诗人感叹时代变迁,问自己曾经的努力和付出是否被世人理解和认可。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于历史的追忆和对于时代变迁的思考。通过描绘丞相的名声、乾坤柴市的远离、日月蕙楼的存在、孤忠报汉恩的追求以及辛勤付出的无奈,诗人呈现了一个时代的兴衰和个人的思索。这首诗词以历史为背景,通过对过去的回忆和对现实的思考,表达了作者对于中原正统的追求和对于辛劳付出的反思。

杨巍

(约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。

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舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首 其十,元代,宋本,

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四言诗 其十,魏晋,嵇康,

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942

怀旧

作者:陆游(宋代)

怀旧,宋代,陆游,

身是人间一断蓬,半生南北任秋风。

琴书昔作天涯客,蓑笠今成泽畔翁。

梦破江亭山驿外,诗成灯影雨声中。

不须强觅前人比,道似香山实不同。

906

委辔

作者:陆游(宋代)

委辔,宋代,陆游,

委辔去悠悠,山穷得渡头。

白云生碧巘,翠木拥朱楼。

野榼渊明酒,征尘季子裘。

自怜诗兴在,杜若满芳洲。

785

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捐书去寄老山林,无复追缘往事心。

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与谢三学士唱和八首·和龙门晓望,宋代,欧阳修,

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秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。

718

鞠歌行

鞠歌行,南北朝,谢灵运,

德不孤兮必有邻。

唱和之契冥相因。

譬如虬虎兮来风云。

亦如形声影响陈。

心欢赏兮岁易沦。

隐玉藏彩畴识真。

叔牙显。

夷吾亲。

郢既殁。

匠寝斤。

览古籍。

信伊人。

永言知己感良辰。

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题樟亭驿楼

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送王照磨之官云南

作者:虞集(元代)

送王照磨之官云南,元代,虞集,

遗庙珍珠浦,归舟僰道溪。飞鸢愁暑雨,走马畏山泥。

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749

旧悬道中二首

作者:赵蕃(宋代)

旧悬道中二首,宋代,赵蕃,

昨日风既止,今晨风未收。

浮波羡幽鸟,唤雨怕鸣鸠。

遗寺荒村里,贞祠古渡头。

登高谢能赋,物色漫分留。

405

趣成父寄酒

作者:赵蕃(宋代)

趣成父寄酒,宋代,赵蕃,

如闻已熟遂初泉,日日江头数过船。

梅岭望来能止渴,曲车逢处解流涎。

故人海内忘形少,风味杯中到手贤。

遥想容斋对陈子,有时醉倒竹骚然。

571

城南杂题

作者:刘敞(宋代)

城南杂题,宋代,刘敞,

垂杨冉冉笼清御,细草茸茸覆路沙。

长闭园门人不入,禁渠流出雨残花。

722

寄深甫君章

作者:刘敞(宋代)

寄深甫君章,宋代,刘敞,

烂漫十日饮,未快远别情。醉魂几时醒,直见颍水清。

前欢绝莫寻,离念纷更盈。车骑暂休汝,赏晤得时英。

披襟两相照,话言仆屡更。论史既衮衮,说经亦铿铿。

一觞亦一咏,乐事真相并。会合固难常,我独嗟南行。

回首念前好,感物非嘤鸣。明发成寤歌,勉勉趣遥程。

400
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