送见素业师南还二首

作者:冯琦(明代)

灞水遥伤别,燕山独送行。

弹珠元自误,抱玉竟谁明。

抚己虚疑梦,逢人怯问名。

报书稀不到,沾洒望神京。

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诗文译文

灞水遥伤别,

燕山独送行。

弹珠元自误,

抱玉竟谁明。

抚己虚疑梦,

逢人怯问名。

报书稀不到,

沾洒望神京。

诗文简析

这首诗词描述了诗人送别见素业师南归的情景。诗人站在灞水边,远远地伤感地与业师告别。业师离去的路途是孤独的,只有燕山陪伴着他。诗人回想起过去,悔恨自己曾经的疏忽,未能珍惜与业师相处的时光。他抱着敬爱的心情,但并不清楚自己的情感是否被业师所明白。他内心充满了疑虑和迷茫,仿佛置身于虚幻的梦境中。每当遇到他人,他都感到胆怯,不敢主动询问自己的名字。他寄予期望的书信很少能到达,只能沾湿了期盼着的神京(指京城)。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对业师的深情告别和对自己内心的疑虑。诗人通过景物和心理的描写,将复杂的情感表达得深沉而含蓄。

诗中的灞水和燕山是具有明确地理位置的象征,灞水是陕西的一条河流,燕山则是北京附近的山脉。这些地名的使用增强了诗词的写实感和真切性,使读者能够感受到离别的真实情境。

诗人的内心矛盾和困惑也在诗中表现得淋漓尽致。他在业师离去之际才意识到自己对他的珍重之情,但又不确定业师是否能够理解自己的心意。这种不确定和矛盾在诗中通过对自我和他人的反思展现出来,使诗词充满了思考和内省的氛围。

最后两句诗中的报书和神京,揭示了诗人对与业师保持联系的渴望和对京城的向往。诗人希望能够通过书信传达自己的心意,但却很少有回音,只能将期盼寄托在神京这个遥远的地方。这种渴望和失望的对比,表达了诗人对于理解和认同的渴求。

总的来说,这首诗词以简洁而含蓄的语言,通过对离别情景和内心疑虑的描写,展示了诗人复杂的情感和思考。它既有个人情感的抒发,又具有普遍的人生意义,引发读者对于珍惜与他人相处、追寻真实认同的思考。

冯琦

(1558—1603)明山东临朐人,字用韫,一字琢庵。万历五年进士。授编修。累官礼部尚书。疏请停矿税,征还各地税监,不果。又极陈士子崇佛教之弊,请约禁。卒谥文敏。有《经济类编》、《宗伯集》。

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56

如梦令

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