访天圣寺长老

吴兴天圣寺,长老有余工。

种药寒云外,分泉杳霭中。

看心孤月满,照影万缘空。

我是陶元亮,常来访远公。

75

诗文译文

访问天圣寺的长老,

吴兴地方有一位长者。

他种植草药在寒云之外,

并且在杳霭的泉水间分配。

他看着孤独的心月亮圆满,

照亮了万物缘空无一物。

我是陶元亮,

常常前来拜访这位虔诚的长者。

诗文简析

《访天圣寺长老》是明代吴孺子创作的一首诗词。这首诗描绘了作者拜访吴兴天圣寺的长老,并以此为主题表达了一种超越尘世的境界和寻求心灵安宁的愿望。

诗文赏析

访问天圣寺的长老,

吴兴地方有一位长者。

他种植草药在寒云之外,

并且在杳霭的泉水间分配。

他看着孤独的心月亮圆满,

照亮了万物缘空无一物。

我是陶元亮,

常常前来拜访这位虔诚的长者。

这首诗的表达了对禅宗思想的追寻和对心灵境界的探索。诗中的天圣寺象征着超越凡尘的理想境地,长老则代表着修行者,他在寺庙中种植草药,将其送到云霭之间的泉水中,暗示着他以清净的心境和善行来回报世间。

诗中的\"心孤月满\"表达了作者内心的孤独和渴望,而\"照影万缘空\"则意味着心灵的开悟和超越世俗的束缚。通过这样的描绘,诗词传达了一种追求心灵解脱和内心宁静的愿望。

最后,诗人自称为\"陶元亮\",表示自己常常前去拜访这位长者,这也表达了作者对修行者智慧和指导的敬重之情。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,以描绘自然景物和表达内心感受的手法,传达了追求心灵境界和超越尘世的主题。它引发读者对人生意义、修行境界以及心灵的思考,展现了明代文人对禅宗思想的关注和追求。

吴孺子

浙江兰溪人,一作金华人,字少君,号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有,中年妻死,弃其产,购法书名画,游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》,长于鉴别古物。工诗,善画鸡鹜水鸟。后居僧寺,隆庆末卒。

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题米老山水,明代,王称,

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宗忠简,宋代,岳珂,

人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。

时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。

一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。

天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。机失于昨,何救匪今。

方愤之人,未弱之心。京国有君,河外有统。

如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。

黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。

连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。

荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。

究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。

人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。惟我谓公,特知所先。

用公之言,必也万全。三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。

精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。

36

寒食日书事

作者:赵鼎(宋代)

寒食日书事,宋代,赵鼎,

江海飘零几送春,飞蓬无地寄孤根。梦回南浦人千里,醉倚东风酒一樽。

可是今年暗寒食,不堪多病怯黄昏。儿童自趁秋千约,花落空庭独掩门。

80

答李广心见赠

作者:洪朋(宋代)

答李广心见赠,宋代,洪朋,

龙山四面何蜿蜒,下有黄云二顷田。朝来爽气入吟思,外家吾叔真才贤。

十年不见令人瘦,一日相逢开口笑。已呼小吏办酒樽,更遣官奴歌水调。

烧镫软语为情亲,竹叶榴花俱可人。客无庸归此道意,一曲骊驹何足云。

银钩玉唾粲侧理,笔端逍遥有能事。鼎来富贵更妙年,枳棘栖鸾聊复尔。

26

百法庵次载叔韵 其四

作者:韩淲(宋代)

百法庵次载叔韵 其四,宋代,韩淲,

脚底楼台尽管弦,长安人物信骈阗。夜深祇有疏更在,满地月明光皎然。

80

夜渡鄞江

夜渡鄞江,宋代,高鹏飞,

睡起开篷月在沙,晚江山影动龙蛇。诗成索笔无人应,酒尽空囊何处赊。

船去船来数声橹,江南江北几人家。星娥定怪归来晚,从此西风欲泛槎。

31

赠,宋代,慕容彦逢,

仪比公槐峻,恩分将钺华。楚诗能教子,沛易自名家。

较艺联千佛,藏书阅五车。风猷齐往哲,岂谓史臣誇。

81
古文诗经

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