游钟山

钟山阳谷梵王家,帝释台前优钵花。

游戏但闻师子吼,比丘身衣锦袈裟。

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诗文译文

钟山阳谷梵王家,

帝释台前优钵花。

游戏但闻师子吼,

比丘身衣锦袈裟。

诗文简析

这首诗词描绘了朱元璋游览钟山的情景。钟山是位于今天的安徽省宣城市的一座山,以山上的佛教寺庙而闻名。诗中描述了阳谷梵王家的景色,梵王家指的是佛教寺庙,阳谷则是指钟山的地名。帝释台是指佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛的地方,优钵花指的是供奉佛前的鲜花。诗人在游玩的过程中,只听到师子(佛教寺庙中的石狮)的咆哮声,比丘(指佛教僧人)穿着锦缎袈裟。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘了朱元璋游览钟山的情景,展示了他对佛教文化的兴趣和对佛教寺庙的景色的赞美。诗中使用了富有音乐感的韵律和对景物的生动描绘,给人以美感和愉悦的感受。

诗词中的钟山阳谷梵王家、帝释台和优钵花等描绘了佛教寺庙的壮丽景色,展示了佛教文化的瑰丽和庄严。而游戏中只闻到师子吼的描写,则给人以一种虚幻和超脱尘俗的感觉,暗示着诗人在游玩中追求的是心灵的宁静和超越凡俗的体验。

最后一句诗描绘了比丘身穿锦缎袈裟,突出了佛教僧人的尊贵和佛教文化的庄严。整首诗通过对钟山游览的描写,展示了朱元璋对佛教文化的向往和对宗教信仰的敬重,同时也表达了他追求心灵净化和超然境界的愿望。

总体而言,这首诗词以简洁的语言描绘了钟山的景色和佛教寺庙的壮丽,表达了诗人对佛教文化的向往和对心灵境界的追求。它展示了朱元璋作为一位皇帝,对艺术和宗教的热爱,并通过描绘景物和情感的交融,传达了一种超越尘世的美感和宁静心境。

朱元璋

大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字国瑞原名重八,后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜,前所未有。但他性格严明,晚年偏好诛杀,使得一代开国元勋很少有善始善终者,这是他的缺点。

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丰年乐

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22

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太庙颂歌,两汉,王粲,

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36

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谢郡人田、贺二生献花,宋代,苏轼,

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句 其二十八,宋代,晏殊,

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答杨令彦文,宋代,刘敞,

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59

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62

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白莲庵分韵,宋代,韩淲,

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55

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仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其二,宋代,韩淲,

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26

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题方干墓,宋代,戴栩,

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葬地不封秋树死,诗坛空在墓山平。

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惟有寒蝉思凄切,别枝依旧曳残声。

66

端午

端午,宋代,汪梦斗,

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22

溪馆二首

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溪馆二首,宋代,蒋堂,

年来纳组去,林下得身还。

泚泚清流处,重重碧树间。

渊鱼乐且静,庭鹤寿而间。

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40

武肃王有旨石桥设斋会进一诗

武肃王有旨石桥设斋会进一诗,宋代,释延寿,

凌晨迎请倍精诚,亲敬鲜花异处清。

罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。

神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。

都为王心标意切,满空盈月瑞分明。

6

挽龙梅癯

挽龙梅癯,宋代,萧立之,

湖海青灯旧,山林白发长。进书犹秘府,封斧匆崇冈。

文墨流千古,功名付二郎。长年不忘念,哀些谩悲凉。

87

金陵野外废寺

金陵野外废寺,宋代,游九言,

寒花窈袅蔓颓墙,古寺苍苔昼掩房。

犬吠屋头山杳杳,虫鸣阶隙草荒荒。

池塘淡日蒹葭冷,篱落西风橘柚黄。

六代江山金碧地,断碑留得管兴亡。

46

次韵答高茂绩 其二

次韵答高茂绩 其二,元代,黎伯元,

乌衣谢家巷,杜宇洛阳桥。花泪英雄恨,柳眉儿女娇。

交游成契合,句律慰荒寥。早献安边策,群凶计日枭。

43

送许右史之京 其一

送许右史之京 其一,明代,李攀龙,

春林亸亸鸟嘤嘤,花里开樽送友生。华发我堪双别泪,绨袍君自一交情。

白云欲赠湖中色,紫气遥临海上城。明日已拚车马绝,不妨书札报柴荆。

45

杂兴

杂兴,明代,李攀龙,

鸿鹄摩苍天,万里一翱翔。回飙生羽翼,浮云为低昂。

毕逋城上乌,黄口自成行。俛啄仰相嚇,徘徊腐鼠傍。

64

题绣佛精舍

作者:李贽(明代)

题绣佛精舍,明代,李贽,

闻说澹然此日生,澹然此日却为僧。僧宝世间犹时有,佛宝今看绣佛灯。

可笑成男月上女,大惊小怪称奇事。陡然不见舍利佛,男身复隐知谁是。

我劝世人莫浪猜,绣佛精舍是天台。天欲散花愁汝着,龙女成佛今又来。

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