白沙入泥沙自黑,蓬生麻中岂不直。
生子当置邹鲁间,礼义薰陶易成德。
三江雪花没马牛,曹生扣门言远游。
天地苦寒子何往,负笈从师清泖头。
鲁君为儒我所知,规矩进退无差池。
座中弟子十余辈,森森玉立多容仪。
子往拜之听教诲,师严友亲各从类。
一篑为山古所闻,百川与海终相会。
他时还乡拜庭闱,百年门户顿光辉。
里中父老皆称叹,胜似苏家相国归。
白沙入泥沙自黑,蓬生麻中岂不直。
白色的沙子掺杂在泥沙中会变黑,茂盛的蓬草生长在麻中岂会不挺拔。
生子当置邹鲁间,礼义薰陶易成德。
生养的孩子应当放在邹鲁之间,受礼仪和道义的陶冶才能容易成为德行高尚的人。
三江雪花没马牛,曹生扣门言远游。
三江的雪花覆盖了马和牛,曹生敲门说要远游。
天地苦寒子何往,负笈从师清泖头。
天地寒冷艰苦,孩子去哪里?背着书袋跟随师傅前往清泖头。
鲁君为儒我所知,规矩进退无差池。
鲁君是我所知的儒家学者,他的行为规矩,进退有序毫无差池。
座中弟子十余辈,森森玉立多容仪。
座上坐着十多个弟子,他们一个个威严挺拔,容貌端庄。
子往拜之听教诲,师严友亲各从类。
孩子前去拜见他们,倾听他们的教诲,师傅严厉,但又像亲友一样。
一篑为山古所闻,百川与海终相会。
古代传闻一篑(一筐土)能成山,百川最终会与海相汇。
他时还乡拜庭闱,百年门户顿光辉。
将来回到家乡拜见门庭,百年家门将会光辉耀眼。
里中父老皆称叹,胜似苏家相国归。
家乡的老人们都称赞他,胜过苏家相国的归来。
这首诗词《送曹生从师》表达了对一个年轻人离家远行,拜师学习的情景的描写。诗中通过对曹生的描述、师傅的规矩和弟子们的威仪,展现了儒家礼义文化的重要性以及对道德修养的追求。诗作者袁凯以简洁的语言描绘了曹生的远行和师徒之间的情感,同时也表达了对曹生未来成就的期望和家乡人的赞叹。整首蕴含深厚,其中的儒家思想和对传统价值观的传承。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
【仙吕】醉扶归 瘦后因他瘦,元代,吕止庵,
瘦后因他瘦,愁后为他愁。早知伊家不应口,谁肯先成就。营勾了人也罢手,吃得我些酩子里骂低低的咒。
频去教人讲,不去自家忙。若得相思海上方,不到得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。
有意同成就,无意大家休。几度相思几度愁,风月虚遥授。你若肯时肯不肯时罢手,休把人空拖逗。
补乐歌十首。大夏,唐代,元结,
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
其功能大中国。凡三章,章四句)
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。
次韵陆承之岁暮述怀,宋代,陈深,
鵾鸡晨先鸣,络缜夜虚织。
物情固有珠,亦各竞时急。
遥遥丘中士,荆扉尽常闭。
赋诗悲租年,开卷怀往昔。
廓然一言得,不顾千金易。
大江流汤汤,白日如过翼。
虚堂拂朱弦,再鼓三叹息。
西山遗清风,颖水有奇迹。
勖哉望前修,猛志庶可及。
自当葆天和,政东慕人益。
励志二首 其二,宋代,郑思肖,
大哉天地经,森然不可踰。圣人治天下,纲常安厥居。
谁谓遭大变,干戈血模糊。天地忽破碎,虎狼穴吾庐。
毒气孽万物,草木俱焦枯。我为国之臣,于义当捐躯。
受死不为痛,国家终何如。念此迫我心,万剑裂肌肤。
骨腐尚衔冤,且为国家图。鬼神果有知,闻之亦欷歔。
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