维古四民,次二曰农。
虽及我私,岂忘于公。
沮溺之徒,始为隐沦。
滔滔不归,乃洁其身。
温温黄生,在彼原畛。
既耕既芸,遂名为隐。
其隐维何,无与于世。
左釐右粥,聊以卒岁。
人亦有言,可仕则仕。
苟非其时,进退由己。
嗟嗟众人,不惟其危。
朝趋夕奔,终蹈祸机。
惟生之为,彼善于斯。
悠悠我心,乐且无灾。
维护古代的四民,排第二的是农民。
虽然关注个人利益,但也不忘公共事务。
那些迷失自我的人,开始变得隐遁沦落。
滔滔不归,反而洁净了自身。
温暖的春天来临,在那片原野上。
既耕种又耕施肥,于是被称为隐士。
他们的隐居是什么样子,世人无法理解。
左边有谷物,右边有粥食,勉强度过一年。
人们也有言论,说应该进取就进取。
只要不是时机成熟,进退还是由自己决定。
唉唉,众人啊,不仅面临危险。
早出晚归,最终陷入祸患。
只有在生命的道路上,才能获得善果。
我的心灵深处,快乐而无灾难。
《赋耕隐》以描述农民为主题,表达了对农民的赞扬和对隐居生活的思考。诗中提到了古代的四民,将农民放在次位,强调了农民在社会中的重要性。尽管农民也关注个人利益,但他们并不忘记公共事务,体现了他们为社会贡献的精神。
诗中描绘了一幅宁静而清新的农田景象,以及农民辛勤劳作的场景。袁凯用温暖的春天、耕作和施肥的过程,表达了农民的辛勤和勤劳。他们的努力和付出使得他们成为了隐士,他们选择隐居远离尘嚣,过着与世无争的生活。
诗词最后提到了人们对农民的评论,认为只要时机成熟,农民也可以进取。然而,诗人通过朴素的语言表达了对现实的思考,指出了社会中人们盲目追逐名利、不顾时机的危险。他呼吁人们要懂得适应时机,进退有据。
整首诗以平实朴素的语言表达了对农民的赞颂和隐居生活的思考。通过描绘农田景象和农民的劳作,诗人展现了农民的勤劳和贡献,同时也呼唤人们要懂得适应时机,谨慎进退。整首诗情感平和,给人以宁静和舒适的感受,表达了诗人对简朴生活的向往和对心灵平静的追求。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
河传 同次泉登夔州南城,清代,冯煦,
城阙。愁绝。落花时。野戍残旂雨微。峡中一春无雁飞。
相思。北来音信稀。
十二青楼临大道。春渐老。处处生芳草。杜鹃啼。人未归。
路迷。片帆吹又西。
【仙吕】翠裙腰,元代,杨果,
莺穿细柳翻金翅,迁上最高枝。海棠零乱飘阶址,堕胭脂,共谁同唱送春词?
【金盏儿】减容姿,瘦腰肢,绣床尘满慵针指。眉懒画,粉羞施,憔悴死。无尽闲愁将甚比?恰如梅子雨丝丝。
【绿窗愁】有客持书至,还喜却嗟咨。未委归期约几时,先拆破鸳鸯字。原来则是卖弄他风流浪子,夸翰墨,显文词,枉用了身心空费了纸。
【赚尾】总虚脾,无实事,乔问候的言辞怎使?复别了花笺重作念,偏自家少负你相思。唱道再展放重读,读罢也无言暗切齿。沉吟了数次,骂你个负心贼堪恨,把一封寄来书都扯做纸条儿。
巢父井,宋代,刘攽,
访古慕高远,回首笑流俗。千世得巢父,萧然慨遗躅。
古来知生民,满腹所愿足。何为让天下,牛口信为辱。
高风渺不嗣,世态日局促。至今西山翁,耻甘首阳粟。
爱此盈尺泉,百寻莹寒玉。迁陵复改邑,缺甃常湛绿。
君怀浮云志,尘埃兹可浴。君有冰炭忧,清泠相为沃。
长涂接周楚,轩盖密相续。能令贪夫廉,更使贤士勖。
岂如汉阴叟,抱瓮伤窘束。我游阻胜概,长谣慰心曲。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井,宋代,敖陶孙,
奇石斓横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相传龙所家,或恐神护持。
腥风转湛对,阴岩立淋漓。
惜无纬萧勇,探此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,屐痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨头,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
述行言情诗 其四十七,明代,祝允明,
学优在用行,时舍乃含章。士业岂空言,斯世存维纲。
脩政用熙载,树礼为周防。生养蕃卵胎,芟夷谢萧■。
文思翊无为,乐声荐登康。本未有宏模,千目森铺张。
褐襟衷短简,可布亦可藏。
偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其一,明代,吴宽,
年老逢春人共咍,小园日涉去仍回。墙边槐树谁家种,篱外桃花特地开。
冰到泮时终在沼,石依阴处自生苔。折腰最苦无筋力,欲和渊明归去来。
淮安过游汝弼兼柬石宗海屠元功主事,明代,张弼,
同志同年字亦同,朝朝聚首凤楼东。吴山涕泪三年别,淮海风波此日逢。
季子自嗟为客久,阮生何用哭途穷。尊前一笑皆青眼,又送天涯北去鸿。
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