独漉篇

作者:袁凯(明代)

仰天天无穷,俯地地无垠。

天地自无尽,谁为百年人?百年之中,人复能几。

汝不成人,忧我父母。

63

诗文译文

抬头仰望天空,天空无边无际。

低首俯视大地,大地广袤无垠。

天地自有无尽之宽广,

而人类的寿命又不过百年。

在这百年之中,

人又能做些什么呢?

你若不能成为有所作为的人,

那我将为父母的忧虑而忧心。

诗文赏析

《独漉篇》以简练的文字表达出了深刻的哲理和人生思考。诗人以天地的广袤无垠来对比人类的有限寿命,表达了人在无边无际的宇宙中的渺小和无力感。诗中的“仰天天无穷,俯地地无垠”展示了天地广阔无边的景象,强调了人类的短暂存在和生命的脆弱。同时,诗人提出了一个问题:“谁为百年人?”这是对人类存在的意义和价值的思考,暗示了人类在宇宙间的微不足道。

诗人在表达思考的同时,也表达了对家人的思念和关心。最后两句“汝不成人,忧我父母”直接表达了诗人的担忧,也体现了人类对家庭的责任和情感。整首诗以简练的语言和独特的视角展示了人类的渺小和生命的短暂,从而引发人们对生命的思考和对亲情的思念。

《独漉篇》通过简洁而深刻的语言,唤起读者对生命的思考和对亲情的关注。诗人以宇宙的无垠和人类短暂的寿命为对比,表达了对生命的珍视和对世界的敬畏。这首诗词在表达人类存在的微弱性和渺小性的同时,也强调了人与家人之间的情感纽带,使读者在思考生命的同时感受到家庭的温暖和重要性。

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

其他诗经

乾明节祝圣寿 其一

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乾明节祝圣寿 其一,宋代,田锡,

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72

清江引

清江引,元代,杨朝英,

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75

【仙吕】赏花时北

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【仙吕】赏花时北,元代,沈和,

潇湘八景

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61

山田久欲拆

山田久欲拆,宋代,王安石,

山田久欲拆,秋至尚求雨。妇女喜秋凉,踏车多笑语。

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25

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句 其十七,宋代,晏殊,

漫取忠臣比芳草,不知谗口起椒兰。

78

送钱子文著作宰福阳

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送钱子文著作宰福阳,宋代,胡宿,

三政平反有惠心,民歌遥望邑中黔。桃翻浪影吴艎急,芸掩书香汉阁深。

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64

开元乐

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开元乐,唐代,李煜,

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2

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鹤冲天·晓月坠,唐代,冯延巳,

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95

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和杨褒早春二首 其一,宋代,刘攽,

雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。

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86

三峡桥

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三峡桥,宋代,刘攽,

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56

题李氏山亭

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题李氏山亭,宋代,徐玑,

斗建魁星地,城隅李氏亭。

竹高随路有,山静隔江青。

人在云间语,潮生户外汀。

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42

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作者:赵蕃(宋代)

晚卧二首 其一,宋代,赵蕃,

轩小才堪置竹床,晚来新浴快初凉。扫除诸妄归真想,薝卜林中闻妙香。

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雪后到荐福寺梅下

作者:刘敞(宋代)

雪后到荐福寺梅下,宋代,刘敞,

行寻残雪远,暖就梅阴坐。悟彼寒气消,识此春景破。

留僧迨日暮,听鸟忘巾堕。从此到芬芳,应须数来过。

39

吴中大水有负郭田在常州云已漂溃作一首示公仪

作者:刘敞(宋代)

吴中大水有负郭田在常州云已漂溃作一首示公仪,宋代,刘敞,

百谷驰东南,三江浇吴会。积阴漏云汉,涌水翻积块。

斯民既昏垫,我稼堕颠沛。鱼鳖有馀粮,郊原靡遗穗。

糊口窃自恕,矜寡将何赖。天道有盈虚,吾宁罪于岁。

救饥苦谋拙,禹稷不可待。行矣帆长风,因之浮海外。

49

承友携琴见访

承友携琴见访,宋代,赵友直,

三尺丝桐太古音,清风明月是知心。

伯牙去后无消息,会见君家契此深。

92

买砚

买砚,宋代,徐似道,

俸余宜办买山钱,却买端州一砚砖。

依旧被渠驱使出,买山之事定何年。

12

简赵十诸友 其三

作者:韩淲(宋代)

简赵十诸友 其三,宋代,韩淲,

臭味薰与莸,意气金与石。惟可以忘年,庶可以忘夕。

投非胶漆坚,抱有冰炭厄。深怜眼终青,未厌发已白。

86

夜坐

夜坐,明代,文徵明,

溽暑夜不寐,凉风初解围。起看星汉动,坐久语音稀。

残月耿犹在,流萤忽自飞。一声何处鹤,露下欲沾衣。

5

赠黎运幕

赠黎运幕,明代,卢龙云,

全齐称外帑,少府待缗钱。煮海功还在,操赢策孰先。

货权由昔重,吏隐识君贤。幕里冰壶澈,芳声历下传。

47

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六,明代,邹元标,

寒灰应六律,万卉自春风。堪笑夸毗子,人力夺天工。

玄珠得象罔,忘言意自融。

39
古文诗经

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