饮马和城窟

乌骓马，紫游韁，戍夫一鞭天一方。

揆程想过长城下，思古筑役摧人肠。

白骨如雪浸水窟，骨上犹带秦时血。

雨打风吹宇宙腥，君渴莫饮救马渴。

衣适寒暄饭加餐，省酒戒勿离军门。

雁来不惜数行字，雁回我亦寄平安。

自从君出与君别，怕听砧声怕见月。

细思人生能几何，未卜彼此俱白发。

官有好爵与尔靡，万死一生方得之。

不如更戍闻早归，百年邻里夸齐眉。

乌骓马，紫游韁，戍夫一鞭天一方。

揆程想过长城下，思古筑役摧人肠。

白骨如雪浸水窟，骨上犹带秦时血。

雨打风吹宇宙腥，君渴莫饮救马渴。

衣适寒暄饭加餐，省酒戒勿离军门。

雁来不惜数行字，雁回我亦寄平安。

自从君出与君别，怕听砧声怕见月。

细思人生能几何，未卜彼此俱白发。

官有好爵与尔靡，万死一生方得之。

不如更戍闻早归，百年邻里夸齐眉。

这首诗描绘了一个戍边之人与友人的离别情景。诗人以饮马为引子，将马的形象作为戍边士兵忠诚坚韧的象征，表达了戍夫以马为伴，守卫边疆的艰辛。长城是中国古代边防建筑的象征，诗人通过想象自己身临其境，回忆古代修筑长城的壮丽场景，以及千百年来边疆戍卒的牺牲和苦难。

诗中也描绘了水窟中浸泡的白骨，暗示了历史的沧桑和残酷。雨打风吹中透露出无尽的凄凉和荒凉，意味着这片土地上曾经发生过血腥的战争。诗人劝告君主，不要因为个人的渴望而忽视马的需要，表达了对战马的关心和对君主的忠告。

后半部分的诗句表达了对离别的痛苦和对未来的不确定。诗人怀念与友人的相聚，担心听到砧声（离别的钟声）和看到明月（象征离别的寂寞），进一步强调了离别的痛苦和不安。诗人思考人生的无常和短暂，以及人们在面对时光流转中的无奈和无法预测的未来。

最后两句表达了对官位和财富的淡然态度，认为官位和富贵都是虚幻的，唯有为国家、为戍边而死，才能得到真正的荣耀。诗人提出回到戍边的建议，表示宁愿戍守边疆，听到胜利的消息，与百姓共享安宁，也比过了百年街坊邻里而双双白发更有价值。

这首诗词通过描绘戍边生活的艰辛、边疆历史的沧桑和离别的痛苦，表达了诗人对国家和戍边士兵的赞：这首诗词以朴实的语言和鲜明的意象生动地描绘了戍边生活的艰辛和边疆历史的沧桑。从乌骓马、紫游韁、戍夫一鞭天一方的描写，展现了戍边士兵坚韧不拔的精神和忠诚。白骨如雪浸水窟、骨上犹带秦时血的形象揭示了历史的残酷和战争的惨烈。雨打风吹宇宙腥的描述传达出边疆的凄凉和荒凉，给人以深刻的印象。

诗中的离别情景通过诗人对砧声和明月的担忧来表达，表现了诗人对友人离去的思念和不安。诗人对人生的思考和对未来的不确定也贯穿于诗中，表达了人生的短暂和无法预测的命运。最后两句表达了对官位和财富的淡然态度，强调了为国家和戍边而死的荣耀和价值。

整首诗词情感真挚，语言简练，意象鲜明，通过对戍边生活和离别的描写，展示了诗人对国家、对友人以及对人生的思考和关怀。诗中融入了对历史和战争的回顾，以及对理想和价值的追求，给人以深刻的思考和共鸣。

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这首诗描绘了一个戍边之人与友人的离别情景。诗人以饮马为引子，将马的形象作为戍边士兵忠诚坚韧的象征，表达了戍夫以马为伴，守卫边疆的艰辛。长城是中国古代边防建筑的象征，诗人通过想象自己身临其境，回忆古代修筑长城的壮丽场景，以及千百年来边疆戍卒的牺牲和苦难。

诗中也描绘了水窟中浸泡的白骨，暗示了历史的沧桑和残酷。雨打风吹中透露出无尽的凄凉和荒凉，意味着这片土地上曾经发生过血腥的战争。诗人劝告君主，不要因为个人的渴望而忽视马的需要，表达了对战马的关心和对君主的忠告。

后半部分的诗句表达了对离别的痛苦和对未来的不确定。诗人怀念与友人的相聚，担心听到砧声（离别的钟声）和看到明月（象征离别的寂寞），进一步强调了离别的痛苦和不安。诗人思考人生的无常和短暂，以及人们在面对时光流转中的无奈和无法预测的未来。

最后两句表达了对官位和财富的淡然态度，认为官位和富贵都是虚幻的，唯有为国家、为戍边而死，才能得到真正的荣耀。诗人提出回到戍边的建议，表示宁愿戍守边疆，听到胜利的消息，与百姓共享安宁，也比过了百年街坊邻里而双双白发更有价值。

这首诗词通过描绘戍边生活的艰辛、边疆历史的沧桑和离别的痛苦，表达了诗人对国家和戍边士兵的赞：这首诗词以朴实的语言和鲜明的意象生动地描绘了戍边生活的艰辛和边疆历史的沧桑。从乌骓马、紫游韁、戍夫一鞭天一方的描写，展现了戍边士兵坚韧不拔的精神和忠诚。白骨如雪浸水窟、骨上犹带秦时血的形象揭示了历史的残酷和战争的惨烈。雨打风吹宇宙腥的描述传达出边疆的凄凉和荒凉，给人以深刻的印象。

诗中的离别情景通过诗人对砧声和明月的担忧来表达，表现了诗人对友人离去的思念和不安。诗人对人生的思考和对未来的不确定也贯穿于诗中，表达了人生的短暂和无法预测的命运。最后两句表达了对官位和财富的淡然态度，强调了为国家和戍边而死的荣耀和价值。

整首诗词情感真挚，语言简练，意象鲜明，通过对戍边生活和离别的描写，展示了诗人对国家、对友人以及对人生的思考和关怀。诗中融入了对历史和战争的回顾，以及对理想和价值的追求，给人以深刻的思考和共鸣。

赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属疾”，次年六月辛未卒于任，年七十五岁，积阶中大夫，食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员，有《野谷诗稿》传世，存诗近三百首，于时颇负盛名。