奠壁方坛晓祝釐,豹竿风动从灵祗。
献符多士歌昌运,扈跸诸蕃睹盛仪。
郊射贯侯初复古,汾祠获鼎未云奇。
山川效静年多谷,神答皇心定有期。
奠壁方坛晓祝釐,
豹竿风动从灵祗。
献符多士歌昌运,
扈跸诸蕃睹盛仪。
郊射贯侯初复古,
汾祠获鼎未云奇。
山川效静年多谷,
神答皇心定有期。
《大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵》是明代高启创作的一首诗词。这首诗词描述了明代皇帝亲自主持的祭祀仪式,展现了皇帝的威严和庄重。
奠壁方坛晓祝釐,
豹竿风动从灵祗。
献符多士歌昌运,
扈跸诸蕃睹盛仪。
郊射贯侯初复古,
汾祠获鼎未云奇。
山川效静年多谷,
神答皇心定有期。
这首诗词的是表达了皇帝亲自主持祭祀仪式的庄严和威严。诗中描绘了祭祀仪式的场景,包括奠壁方坛、豹竿风动等细节,展示了祭祀的隆重和庄重。诗人还提到了献符多士歌颂皇帝昌盛运势的情景,以及扈跸(随行)的各国使节们目睹盛大仪式的场景。诗中还提到了郊射贯侯(郊射是古代祭祀活动的一部分,贯侯是指射中靶心),表达了皇帝恢复古代祭祀仪式的意愿。汾祠获鼎未云奇,指的是祭祀活动中获得了象征权力和荣耀的鼎,这是一种吉祥的预兆。最后两句表达了山川静谧,年谷丰收的景象,以及神明对皇帝的心愿的回应。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和细节,展示了明代皇帝的威严和庄重,表达了皇帝对国家繁荣昌盛的期望和祈祷。同时,诗中也融入了自然景观和神明的回应,给人一种庄严而神圣的感觉。整体上,这首诗词展示了明代皇帝的统治权威和对国家的祈愿,具有较高的文化价值和审美意义。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
霅川钱子怀白以黔西近诗见示读竟感赋 其一,清代,谈九乾,
依旧鸥庄葺敝庐,蛮乡蕉鹿梦何如?天为李燮终开网,人似虞卿只著书。
已觉浮生无处著,偏怜故态未全除。蹉跎我亦瓜园老,衰发星星不耐梳。
水调歌头(次韵荷净亭小集),宋代,汪卓,
落日水亭静,藕叶胜花香。时贤飞盖,松间喝道挟胡床。暑气林深不受,山色晚来逾好,顿觉酒尊凉。妙语发天籁,幽眇亦张皇。
射者中,弈者胜,兴悠长。佳人雪藕,更调冰水赛寒浆。惊饵游鱼深逝,带箭山禽高举,此话要商量。溪上采菱女,三五傍垂杨。
谷林堂,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花欲填渠。山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。古今正自同,岁月何必书。
绿珠篇,唐代,乔知之,
石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。
古剑行,宋代,宇文虚中,
公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。自从武库冲屋飞,化作文星照东壁。
夫君安得此龙泉,秋水湛湛浮青天。夔魖奔喘禺强护,中夜跃出光蜿蜒。
拄颐櫑具男儿饰,弹铗长歌气填臆。嶙峋折槛霁天威,将军拜伏奸臣泣。
龙泉尔莫矜雄铓,不见鸟尽良弓藏。会当铸汝为农器,一剑不如书数行。
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