山房竹雨过,帘影霭春云。
得与幽人会,何殊见此君。
山房竹雨过,帘影霭春云。
得与幽人会,何殊见此君。
这首诗描绘了一个僧舍中的景象。山房中竹林被雨水洗过,帘子的影子笼罩在春天的云雾中。诗人感到幸运能够与隐居的吕隐君相会,觉得这样的相遇并不常见。
这首诗以简洁的语言描绘了一幅山房竹林的景象,通过雨水和云雾的描绘,给人一种清新、宁静的感觉。诗人通过与吕隐君的相会,表达了对隐居生活的向往和对隐士境界的赞美。诗中的“得与幽人会”表达了诗人与吕隐君相遇的喜悦之情,同时也暗示了诗人对于隐居生活的向往。最后一句“何殊见此君”表达了诗人对吕隐君的敬佩之情,认为吕隐君的境界与众不同。
整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的描写,表达了诗人对隐居生活和隐士境界的向往,以及对吕隐君的敬佩之情。同时,诗中的山房竹林、雨水和云雾等意象也给人一种宁静、清新的感受,使读者在阅读中能够感受到一种超脱尘世的意境。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
宋宗庙登歌八首 其七 高祖武皇帝歌,隋代,佚名,
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,抚运桓扰。功并敷土,道均汝坟。
止戈曰武,经纬称文。鸟龙失纪,云火代名。受终改物,作我宋京。
至道惟王,大业有劭。降德兆民,升歌清庙。
十二月初六日出郊途只值雪偶成小律诗,宋代,杜范,
宦尘役役走长涂,岁晚离家只自吁。
风入破舆寒彻骨,雪穿疎幌秘沾须。
横陈瑞色今如许,定似丰年可大书。
州县徒劳何敢惮,万家温饱即吾庐。
二郎神,宋代,汤恢,
碧崖倒影,浸一片、寒江如练。正岸岸柳花,村村修竹,唤醒春风笔砚。溯水舟轻轻如叶,只消得、溪风一箭。看水部雄文,太师健笔,月寒波卷。
游倦。片云孤鹤,江湖都遍。慨金屋藏妖,绣屏包祸,欲与三郎痛辨。回首前朝,断魂残照,几度山花崖藓。无限都付窳尊,漠漠水天远。
【越调】柳营曲,元代,乔吉,
有感
薄命妾,重离别,长吁一声肠断也。闷弓儿难拽,愁窖儿新掘,花担儿怕担折。兰舟梦水绕云结,香闺恨烛灭烟绝。凤凰衾人硬咽,鸳鸯枕泪重叠。口耶,寒似夜来些。
过严州章村放歌,宋代,杨万里,
石崖削得瘦到筋,半点也无尘土痕。
正如狻猊走得渴,下赴江水一口吞。
严滩过却乌龙觜,两岸秋山夹秋水。
舟中小酌亦不遑,眼底生愁失苍翠。
尖峰已自刺大虚,峰头更立玉浮屠。
好山千只复万只,家里门前一只无。
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