赠卖墨陶叟

作者:高启(明代)

龙井老人称墨仙,有家近在荆溪边。

铁臼秋鸣竹屋雨,瓦篝春扫桐窗烟。

玄玉初成敢轻用,万里豹囊曾入贡。

日长小殿试乌丝,光迸骊珠欲浮动。

世间潘李今已无,黄金满箧争来沽。

词臣供写《上林赋》,画史用作瀛洲图。

文物年来颇凋弊,丧乱谁言少知贵。

便须从子乞双螺,醉草檄书磨楯鼻。

524

诗文译文

龙井老人自称墨仙,他的家就在荆溪边。

秋天,铁臼发出声音,竹屋中的雨水滴落。

春天,瓦篝中的烟雾袅袅。

他的墨玉刚刚成型,敢于轻易使用。

他曾经将豹皮囊送入朝廷作为贡品。

白天长了,他在小殿里试验乌丝。

光芒闪烁,骊珠似乎要飘动起来。

如今世间已经没有了潘李这样的人物,

黄金满箱争相购买。

文人们供奉他写《上林赋》,

画家们用他的作品绘制瀛洲图。

这些文物多年来已经有些破损,

谁能说少有的知识和贵重的东西不会消失呢?

我们应该向他乞求一对双螺,

用来喝醉后写草书,磨砺我们的才情。

诗文赏析

这首诗词以描绘墨陶叟的生活和墨艺为主题,展现了明代文人对墨陶叟的景仰和赞美之情。诗中通过描写墨陶叟的居所、墨玉的制作和使用,以及他的贡献和影响力,表达了对他的敬佩和推崇。

诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如龙井老人自称墨仙,突显了他在墨艺上的造诣;铁臼秋鸣、瓦篝春扫等描绘了墨陶叟的生活环境,给人以清新自然的感觉;玄玉初成、万里豹囊等形象描写了墨陶叟的墨艺造诣和对朝廷的贡献;日长小殿试乌丝、光迸骊珠等形象描写了墨陶叟的技艺和墨作的神奇效果。

整首诗词以墨陶叟为中心,通过对他的赞美和景仰,表达了对文物保护和传承的思考。诗人通过描绘墨陶叟的墨艺和贡献,呼吁人们珍惜文物,保护传统文化。诗词中也透露出对时代变迁和文化衰败的忧虑,以及对知识和贵重物品流失的担忧。

总体而言,这首诗词通过对墨陶叟的赞美和景仰,以及对文物保护和传承的思考,展现了明代文人对传统文化的珍视和对时代变迁的忧虑,具有一定的艺术价值和思想深度。

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

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重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其二

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重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其二,宋代,刘跂,

草堂门径迩来通,好事何人肯过雄。故与图书为伴侣,可无风月到帘栊。

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631

映雪斋

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映雪斋,宋代,郑洪,

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488

题金道士丹室

作者:王称(明代)

题金道士丹室,明代,王称,

石洞扫烟霞,仙坛覆落花。人间寻鹤侣,天上驻鸾车。

瑶圃桃成实,金盘枣似瓜。待予休物累,从尔问丹砂。

1000

视涝

视涝,宋代,陈刚中,

暨阳古泽中,今岁仍大水。

舟行民田中,一浪四十里。

农夫相对泣,父子饥欲死。

酷吏亦何主,诛求殊未已。

岂繄竭膏血,直欲剥肤髓。

哀此无告民,有生皆赤子。

天灾自流行,助虐亦何理。

我愧才术疎,陆陆佐小垒。

熟视不能救,有泪空如洒。

皇心念下民,恻怛形诏旨。

丁宁既谆複,象魏几黄纸。

要须尽蠲除,仰称德意美。

人微言或弃,归休从此始。

905

往回临安口号八首

作者:苏泂(宋代)

往回临安口号八首,宋代,苏泂,

高丽寺里访诗僧,嬾上湖船独自行。

行到寺前人迹少,不知傍有白云迎。

825

作者:苏泂(宋代)

穷,宋代,苏泂,

已著风帆似马奔,雪花无数入船门。诗穷到处无医治,愁绝湘江浸楚魂。

631
古文诗经

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