龙井老人称墨仙,有家近在荆溪边。
铁臼秋鸣竹屋雨,瓦篝春扫桐窗烟。
玄玉初成敢轻用,万里豹囊曾入贡。
日长小殿试乌丝,光迸骊珠欲浮动。
世间潘李今已无,黄金满箧争来沽。
词臣供写《上林赋》,画史用作瀛洲图。
文物年来颇凋弊,丧乱谁言少知贵。
便须从子乞双螺,醉草檄书磨楯鼻。
龙井老人自称墨仙,他的家就在荆溪边。
秋天,铁臼发出声音,竹屋中的雨水滴落。
春天,瓦篝中的烟雾袅袅。
他的墨玉刚刚成型,敢于轻易使用。
他曾经将豹皮囊送入朝廷作为贡品。
白天长了,他在小殿里试验乌丝。
光芒闪烁,骊珠似乎要飘动起来。
如今世间已经没有了潘李这样的人物,
黄金满箱争相购买。
文人们供奉他写《上林赋》,
画家们用他的作品绘制瀛洲图。
这些文物多年来已经有些破损,
谁能说少有的知识和贵重的东西不会消失呢?
我们应该向他乞求一对双螺,
用来喝醉后写草书,磨砺我们的才情。
这首诗词以描绘墨陶叟的生活和墨艺为主题,展现了明代文人对墨陶叟的景仰和赞美之情。诗中通过描写墨陶叟的居所、墨玉的制作和使用,以及他的贡献和影响力,表达了对他的敬佩和推崇。
诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如龙井老人自称墨仙,突显了他在墨艺上的造诣;铁臼秋鸣、瓦篝春扫等描绘了墨陶叟的生活环境,给人以清新自然的感觉;玄玉初成、万里豹囊等形象描写了墨陶叟的墨艺造诣和对朝廷的贡献;日长小殿试乌丝、光迸骊珠等形象描写了墨陶叟的技艺和墨作的神奇效果。
整首诗词以墨陶叟为中心,通过对他的赞美和景仰,表达了对文物保护和传承的思考。诗人通过描绘墨陶叟的墨艺和贡献,呼吁人们珍惜文物,保护传统文化。诗词中也透露出对时代变迁和文化衰败的忧虑,以及对知识和贵重物品流失的担忧。
总体而言,这首诗词通过对墨陶叟的赞美和景仰,以及对文物保护和传承的思考,展现了明代文人对传统文化的珍视和对时代变迁的忧虑,具有一定的艺术价值和思想深度。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
苏桥五首 其二,近现代,庞俊,
移居必损物,撞坏非纤儿。三迁理则穷,鄙谚良可思。
贫家虽四壁,堆眼愁累累。粟瓶杂齑瓮,在用无腐奇。
家具少于车,翻怪寒郊诗。破箧千百册,勿令一简遗。
捆载讶邻里,照耀作门楣。鸡栖豚栅间,坐拥聊自怡。
遂同负屋行,蜗牛真吾师。
题王仲文监税临清阁卷 其一,明代,蓝仁,
官阁临清背市廛,司征馀暇思飘然。牛羊春雨回山径,鸥鹭秋风傍钓船。
酒熟重期何日会,诗成还有几人传。瓜时未欲忘清景,归捧新图鹤发前。
节妇郑氏诗,清代,李廷纲,
台地产中洲,中洲有女子。鹿驭在王家,郑也其原氏。
伉俪方两年,问岁二十耳。双凤失其俦,孤鸾悲鸣矣。
镜破不复圆,柏舟用自矢。此身将安归,此志实他靡。
慷慨辞亲言,世人何所比。古来杰者多,谁能甘一死。
从容就义际,千载垂青史。
满江红 丁未九月南渡,泊舟仪真江口作,宋代,赵鼎,
惨结秋阴,西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字,暮投沙碛。
试问乡关何处是,水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中,遥山色。
天涯路,江上客。肠欲断,头应白。空搔首兴叹,暮年离拆。
须信道消忧除是酒,奈酒行有尽情无极。便挽取、长江入尊罍,浇胸臆。
定风波 题轴轩左右埋二石槛植荷其中,元代,姚燧,
旋汲清泉石斛方。便疑身已置江乡。八九吞胸云梦小。应笑。白头儿戏未曾忘。荷叶且看张翠盖。此外。芙蓉谁望集朱裳。还有不如人意处。遮去。碧天明日照泱泱。
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