赠丘老师

作者:高启(明代)

长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。

平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。

满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。

时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。

454

诗文译文

长春之孙自仙骨,

袖有蟠桃食遗核。

平生不学烧汞方,

唾视黄金等何物。

满城谁识旧庚桑,

白发人中似鹤长。

时上高楼惟独醉,

榴皮书破壁尘香。

诗文简析

这首诗词描述了丘老师的形象和品质。丘老师是长春的后代,具有仙人的气质。他的袖子里有蟠桃的核,象征着他与仙界的联系。他从不学习炼制汞药,对黄金等物质财富不屑一顾。然而,满城的人却不了解他曾经是一位有声望的庚桑(指丝绸业)工匠,如今他已经白发苍苍,像一只长寿的鹤。他常常独自登高楼,陶醉于自然之中,只有他的书籍上有榴皮的痕迹,散发着古老的尘香。

诗文赏析

这首诗词通过描绘丘老师的形象和品质,展现了作者对于追求精神境界和内在修养的推崇。丘老师袖中的蟠桃核象征着他与仙界的联系,表现了他超凡脱俗的气质。他不追求物质财富,对于炼制汞药和黄金等物的不学习和唾视,彰显了他对于精神追求的坚持。他曾经是一位有声望的工匠,如今已经年老,但他的形象却像一只长寿的鹤,展现了他内在的修养和超越尘世的境界。他常常独自登高楼,陶醉于自然之中,这种追求自由和宁静的态度令人钦佩。而他书籍上的榴皮痕迹和尘香,象征着他对于古老智慧的追求和传承。整首诗词通过对丘老师形象的描绘,表达了作者对于追求精神境界和内在修养的赞美和推崇。

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

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中书侍郎傅公挽词 其二,宋代,范祖禹,

洛社瞻贤躅,书筵继老成。声容陪夙昔,论议想平生。

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484

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送许从诗,魏晋,李充,

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句,唐代,滕迈,

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见《云溪友议》)

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风雨寄张野人,宋代,刘攽,

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禁林讌会之什

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禁林讌会之什,宋代,王旦,

喜缀真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。

天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。

势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。

光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。

地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。

得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。

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句 其二

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安中尚书见招同诸公登雨华台

安中尚书见招同诸公登雨华台,宋代,郭祥正,

城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。

凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。

尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。

至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。

天华无根蒂,应讲来飞浮。帝释昔举手,此理谁可侔。

迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。

旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。

故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。

惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。

公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。

桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。

胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。

乾坤涵润泽,使我醉两眸。咄嗟勿重陈,玉树后庭讴。

465

武夷精舍十咏 其七 铁笛亭

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏 其七 铁笛亭,宋代,袁枢,

当年跨鹤翁,想在云深处。铁笛忽龙吟,万壑披霾雾。

遥知发天秘,踏破苍苔路。吹与众仙闻,来看晚题句。

919

挽杜议郎二首 其一

作者:洪朋(宋代)

挽杜议郎二首 其一,宋代,洪朋,

家世唐公子,风流汉议郎。左轓空老大,南纪竟凄凉。

畴昔数相见,音容耿未忘。如何欻窀穸,浩叹使神伤。

488

耿和州挽诗 其一

作者:韩淲(宋代)

耿和州挽诗 其一,宋代,韩淲,

叹息馀光旧,吾翁识此公。后来持帅阃,勇退有高风。

示疾带湖上,真祠崇道中。伤心华山路,松柏窆幽宫。

410

过金陵四首

作者:苏泂(宋代)

过金陵四首,宋代,苏泂,

高资店里主人婆,万福官人问讯和。

安稳在家能几日,别时不似见时多。

497

神剑颂呈勇禅师

神剑颂呈勇禅师,宋代,显首座,

凛凛寒光出匣时,乾坤闪烁耀潜辉。当锋坐断毗卢顶,更有何妖作是非。

952
古文诗经

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