长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。
平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。
满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。
时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
长春之孙自仙骨,
袖有蟠桃食遗核。
平生不学烧汞方,
唾视黄金等何物。
满城谁识旧庚桑,
白发人中似鹤长。
时上高楼惟独醉,
榴皮书破壁尘香。
这首诗词描述了丘老师的形象和品质。丘老师是长春的后代,具有仙人的气质。他的袖子里有蟠桃的核,象征着他与仙界的联系。他从不学习炼制汞药,对黄金等物质财富不屑一顾。然而,满城的人却不了解他曾经是一位有声望的庚桑(指丝绸业)工匠,如今他已经白发苍苍,像一只长寿的鹤。他常常独自登高楼,陶醉于自然之中,只有他的书籍上有榴皮的痕迹,散发着古老的尘香。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
游⽟泉分得雨字韵,宋代,朱晞颜,
山中风气佳,清泉流石乳。方池巧截肪,涵秋不知暑。
波光净无尘,照映色苍古。灵鱼忽飞来,龙性欲掀舞。
分明跃冶姿,幻此一沤聚。凭阑眼为开,鳞鬣真可数。
骈然离复合,小大自行伍。倏焉去无踪,散漫失烟雾。
但知圉圉乐,不救焦原苦。何当挟飞霆,一泻天瓢雨。
禁林讌会之什,宋代,王旦,
喜缀真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。
次韵元与雨中见怀二首 其二,宋代,郭祥正,
雨锁柴门一径斜,诗筒时复觇英华。自怜白发非商叟,却对青山忆谢家。
卞玉逢知终荐达,隋珠投暗只惊嗟。悲歌半夜弹雄剑,恨血千年变土花。
安中尚书见招同诸公登雨华台,宋代,郭祥正,
城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。
凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。
尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。
至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。
天华无根蒂,应讲来飞浮。帝释昔举手,此理谁可侔。
迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。
旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。
故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。
惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。
公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。
桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。
胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。
乾坤涵润泽,使我醉两眸。咄嗟勿重陈,玉树后庭讴。
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