鹁鸠劝春耕,桴鼓帖宵逻。
拊循余暇日,珠玉生咳唾。
时维青阳初,天子在左个。
布德顺木令,万国罔不和。
禄食自纷纭,抚字谁最课。
幅员若金瓯,丝发无璺破。
涓溜可摧山,机祸不在大。
中夜登高楼,遥瞻太微座。
乾坤漭寥落,日月飞鸟过。
愤惋空有心,盛时嗟已蹉。
鹁鸠劝春耕,桴鼓帖宵逻。
拊循余暇日,珠玉生咳唾。
时维青阳初,天子在左个。
布德顺木令,万国罔不和。
禄食自纷纭,抚字谁最课。
幅员若金瓯,丝发无璺破。
涓溜可摧山,机祸不在大。
中夜登高楼,遥瞻太微座。
乾坤漭寥落,日月飞鸟过。
愤惋空有心,盛时嗟已蹉。
【诗词】
鹁鸠劝春耕,桴鼓敲击宵夜巡逻。
抚摸着闲暇的日子,像珍珠玉石般珍贵。
此时正是青阳刚刚升起,天子居于左侧。
德行传布,万国莫不和谐。
禄食自相争斗,谁能最为尽职。
国土宽广如金瓯,丝发无一丝破损。
细小的溪流可以摧毁山脉,机缘祸福并不取决于规模。
深夜登上高楼,遥望着北斗星座。
天地广阔而空空落落,日月鸟飞过。
心中充满愤懑,悲叹盛世已经荒废。
【】
这首诗词以对时代和社会状况的观察为主题,表达了作者对现实的思考和感慨。
诗的开头描绘了鹁鸠劝人春耕、桴鼓敲击宵夜巡逻的景象,寓意着春天的来临和社会的安定。接着,作者表达了对珍贵时光的珍视,将其比喻为珍珠玉石,强调珍贵时光的宝贵性质。
诗中提到了青阳初升和天子在左侧,暗示着国家的吉祥和统治者的权威。作者认为,良好的德行和善政是使万国和睦相处的关键。
接下来,诗中转述了社会中的一些问题。禄食自纷纭,抚字谁最课,描述了官员之间的争斗和官场的不公。然而,作者提到国土宽广如金瓯,丝发无璺破,表达了对国家疆土的赞美和国家整体的完整和安宁。
诗中还提到了细小的溪流可以摧毁山脉,机缘祸福并不取决于规模。这暗示了事物之间的微妙关系,大小并不一定决定成败。在深夜登高楼,遥望太微座,作者抒发了对时光的感慨和对人生的思考。
最后的两句表达了作者的愤懑和无奈,认为盛世已经荒废,社会状况已经不如过去那般繁荣和美好。整首诗以对社会现实的观察和感慨为主题,通过描绘春耕、政治局势、官场斗争和对时光流逝的思考,表达了作者对社会现状的思考和对盛世逝去的悲叹之情。同时,诗中也透露出对和平、和谐、德行和善政的向往和追求。整体而言,这首诗词展现了作者对时代变迁和社会动态的敏锐观察,以及对人生和社会现状的思考和反思。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
【双调】蟾宫曲 环滁秀列诸,元代,庾吉甫,
环滁秀列诸峰,山有名泉,泻出其中。泉上危亭,僧仙好事,缔构成功。四景朝暮不同,宴酣之乐无穷,酒饮千钟。能醉能文,太守欧翁。
滕王高阁江干,佩玉鸣銮,歌舞阑珊。画栋朱帘,朝云暮雨,南浦西山。物换星移几番?阁中帝子应笑,独倚危阑。槛外长江,东注无还。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
次韵孙少述二首 其一,宋代,刘攽,
蓺苗欲其实,种椒欲其繁。我本正礼家,世人称二难。
学射庾公斯,取友念必端。相与今白首,交通可以完。
羡君脱尘垢,顾己羞素餐。聊为鹏鴳飞,各自天宇宽。
一月三寄诗,一诗千百观。恍若从君游,君知我心欢。
赠提宫谏议沈公,宋代,郭祥正,
贤材间出万人杰,行脱麻衣趋紫阙。三朝出入持使权,凛凛声名洒冰雪。
往年作镇来金陵,天子临轩宣老成。问公书画几万卷,品秩入奏编瑶琼。
延阁往往未尝有,诏札奖与光华生。佥言公归坐廊庙,易节暂刺玄晖城。
恳请仙宫遽知止,车盖翩翩还故里。粉娥执乐四时春,窈窕芙蓉新出水。
嘈嘈弦管鸾凤鸣,玉卮献酒公解酲。人生快意似公少,家园乃是真蓬瀛。
数峰飞来云雾湿,琪树玲珑晓寒入。绿池水照百花明,芳亭小榭佳宾集。
有时自赋归来篇,幅巾藜杖诗中仙。秦晋诸子因避世,种柳栽桃安足怜。
顾我登门二十载,贵势能忘竟相待。数奇自笑无所成,亦欲浮舟往沧海。
沧海云涛人不争,忘机可以超神凝。比公进退殊未足,若问逍遥无鴳鹏。
秋兴 其一,宋代,苏泂,
秋高朔马肥,壮士多感激。起看天宇空,万物尽阴黑。
连年稍艰食,所至多盗贼。人情有驯致,世或尚姑息。
坐令鼠子辈,渐欲穴我室。苟生各有养,飞走随所得。
夺攘乃如此,彼计多变易。我生无根蒂,尚守祖父宅。
迩来时命乖,仆仆州县客。两亲化为土,弟妹各狼藉。
箕风度窗牖,蟋蟀催妇织。贫家一匹绢,已费几蚕力。
夫妻仅补缀,幸宽儿女责。复思后来事,对酒不能吃。
人言有定数,祸福那可择。胡为自惨戚,三十头雪白。
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