杂诗(五首)

作者:刘基(明代)

白露出草根,颗颗如明珠。

黄华炫金钱,亦复盈阶除。

闲居无尤物,玩之聊可娱。

衡门不必扃,此非众所须。

但恐成薏苡,千载令人吁。

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诗文赏析

这组诗词描绘了一种对物质财富的反思和对纯朴生活的讴歌。诗中以自然元素白露和明珠来形容草根的清白和珍贵,与金钱的炫耀和堆积相对比。黄华象征金钱的奢华和引人注目,亦复盈阶除,意味着金钱充斥着人们的生活和社会。然而,诗人提出了一个对物质欲望的质疑,他说在闲居中,没有过分奢华的物品,只有一些可以消遣的玩意,暗示了诗人对简朴生活的追求和珍视。

在诗人看来,生活并不需要华丽的门扉,衡门不必扃,这里的衡门可以理解为家门、住所的大门,诗人认为不需要将自己的居所封闭起来,不需要过分追求物质上的堆积和炫耀。这与当时社会上追求虚荣和物质财富的风潮形成鲜明的对比。

最后两句味深长,诗人担心自己的这种追求和态度可能会被视为异类,成为孤立的存在。成薏苡(yìyǐ)是指一种粗劣的谷物,与明珠相对,意味着诗人的追求可能被他人看作是低俗或平庸的。千载令人吁,表达了诗人对后世的担忧和无奈,对于自己的价值观和生活态度是否能够被传承和理解,产生了一丝感慨和忧虑。

这组诗词通过对物质财富和简朴生活的对比,表达了诗人对于物质追求的反思和对纯朴生活的赞美。同时,也反映了明代社会中物质欲望膨胀和追求虚荣的风气。诗人透过这组诗词,传递了对于内心世界的关注和对于人性的思考。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

其他诗经

春日山居即事五首 其三

春日山居即事五首 其三,明代,王廷陈,

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牧笛依青草,渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬,搔首放歌长。

57

葛岭

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23

游锡山二泉偕素峰叶长官

作者:庞嵩(明代)

游锡山二泉偕素峰叶长官,明代,庞嵩,

赢得看山共胜游,漫携斗酒放仙舟。石龙嘘沫香云湿,铁马敲风古寺幽。

葵蕊向阳初到夏,竹阴笼午颇疑秋。脚跟摆脱尘缘外,俯仰飞潜总自由。

29

红叶

红叶,清代,王夫之,

寒光烟际迥,极目乍相迎。落日殷勤照,霜空妩媚生。

清波凝水碧,白影衬云轻。红豆谁持赠,南枝未早荣。

77

柳梢青 其五

柳梢青 其五,宋代,杨无咎,

月转墙东。几枝寒影,一点香风。清不成眠,醉凭诗兴,起绕珍丛。

平生只个情钟。渐老矣、无愁可供。最是难忘,倚楼人在,横笛声中。

48

和运使舍人观潮 其二

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把酒问东溟,潮从何代生。宁非天吐纳,长逐月亏盈。

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67

寄君实

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100

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阮郎归 署斋晚眺,宋代,龙辅,

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91

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家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之,宋代,方翥,

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30

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4

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6

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27

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有时鼓起龙门浪,娑竭龙王不奈何。

36

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直舍纪事二首 其一,宋代,程公许,

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2

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二月春将半三首 其二,宋代,黄希旦,

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32

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29

骢马驱

骢马驱,明代,祝允明,

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82

春日闲居 其十

春日闲居 其十,明代,李攀龙,

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91

题龙起卷送何贡士

题龙起卷送何贡士,明代,卢龙云,

天尽东南大壑宽,伏龙深处水云寒。一朝雷动初开蛰,万里风长更助澜。

头角久应为物睹,飞腾宁复限泥蟠。层霄有路知无极,霖雨他年合并看。

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古文诗经

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