即事

作者:刘基(明代)

千林摇落暮天寒,短景经檐岁序残。

口舌得官齐虏易,膏肓致疾上医难。

无根荒蔓风飘急,阅世松乔气厚蟠。

鸿雁随阳经远道,帛书何日到长安?

829

诗文译文

千林摇落暮天寒,

短景经檐岁序残。

口舌得官齐虏易,

膏肓致疾上医难。

无根荒蔓风飘急,

阅世松乔气厚蟠。

鸿雁随阳经远道,

帛书何日到长安?

诗文简析

这首诗词描绘了明代时期的一些社会现象和人生境遇。诗人通过描写自然景物和社会景象,反映了人们在权力和利益面前的困境和无奈。诗中展现了对社会现实的思考和对未来的期盼。

诗文赏析

这首诗词以自然景物为背景,通过描绘林木凋零、天气寒冷的场景,表达了岁序渐深、时光匆匆流逝的感叹。作者以此来暗示人生短暂,充满了无常和变幻。

诗中提到了口舌得官和膏肓致疾,暗指社会上权力斗争和疾病的问题。作者认为,通过争斗和权谋获得官职是相对容易的,但治愈疾病则困难重重。这反映了当时社会上的一些弊端和不公。

诗中还描述了无根荒蔓、阅世松乔的形象,意味着社会上的浮躁和势利。无根荒蔓象征人们缺乏根基和稳定,随风飘荡;阅世松乔则暗示着智慧和见识广阔,气度非凡。

最后两句以鸿雁随阳经远道、帛书何日到长安为表达,意味着诗人对友人的思念和期盼。鸿雁代表着友人,而帛书则是传递信息的媒介,诗人希望友人早日到达长安,与他团聚。

总的来说,这首诗词通过自然景物和社会现象的描绘,表达了对人生短暂和社会现实的思考,同时展现了对未来的希望和对友情的思念。它具有一定的社会批判意味,同时也流露出诗人对理想世界的向往。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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当时一战霸,意气何矜骄。

蛾眉坐倾国,忠魄承怒潮。

空馀故宫苑,寒誉飞野蒿。

佳辰晤良友,清眺舒烦劳。

夕风振来薄,鸿雁中天号。

永怀五湖客,一舸凌云涛。

浩歌沧浪词,顾言从游。

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顶山寺

顶山寺,宋代,何若谷,

百尺寒崖一径分,樊罗步步陟云云。

江山好景吟新句,猿鹤欢声识旧群。

壁为韪诗尘不染,池因供砚水独薰。

旁人莫讶登科久,二十年前此论文。

732

次韵昌甫 其八

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其八,宋代,韩淲,

看梅动是隔年期,僧寺逢花正此时。火拨白灰相对榻,酒倾清醥亦盈卮。

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979

挽黄修职

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挽黄修职,宋代,杜范,

宰士当年棣萼情,世科心许白头登。

诗书早已传家学,场屋谁知负夜灯。

老矣尚余英气在,嗟哉独慕善人称。

一经分付曾何憾,看取于门自此兴。

566

送程给事知越州

送程给事知越州,宋代,徐大方,

昨夜除书下太清,一麾千里拥双旌。漠符出守朱轓重,越邸怀章昼锦荣。

青琐窗深传夕拜,红莲幕下得时英。稽山寻胜穷幽窈,禹穴采书极粹精。

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654

颂古十六首 其十五

颂古十六首 其十五,宋代,释明辩,

住山身已老,世事任乖张。年来无侍者,客到自烧香。

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古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和,宋代,程公许,

智禅生峨下,稚齿希空门。落发受具戒,持钵巡诸村。

有如摩尼珠,烱然古井浑。又若大明镜,不受尘垢昏。

衰世不见理,窥天于覆盆。誓将昌祖道,特用报佛恩。

得法归燕社,闭口不复论。眷言古丛城,往事空剑痕。

谁规此浮屠,峻极压厚坤。意令五浊海,亲见两足尊。

末法裨贩盛,遗教髣髴存。破律会十方,有诏下九阍。

法席遴厥选,炉香冷复温。竖拂集龙象,催粥吼鲸鲲。

能使幽衢暝,豁开若木暾。空花眩俗眼,孰办牢脚跟。

斯道许津梁,如天柱昆崙。施金方山积,巧匠犹水奔。

请以六度法,为拔六欲根。诸君快说偈,群魔惊褫魂。

何时共峻陟,层霄疑可扪。勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。

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古文诗经

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