有泉在山,爰注为壑。
膏火自煎,一室之烛。
蔚彼茂林,有檀有松,有梓有桐。
可以为车,可以为宫。
有泉在山,爰注为渊。
膏火之烛,维以自煎。
蔚彼茂林,有柞有棫,有樗有栎。
可以为薪,可以为杙。
有泉在山,水源注入壑谷。
泉水如同膏火煎熬,照亮了一室之中的烛光。
山林郁郁葱葱,生长着檀木松树梓木和桐木。
它们可以被用来制作车辆,可以被用来建造宫殿。
有泉在山,水源注入深渊。
膏火般的烛光,继续煎熬自身。
山林依然郁郁葱葱,生长着柞木棫木樗木和栎木。
它们可以被用来作为柴薪,可以被用来作为门桩。
《有泉在山(一首)》是明代刘基的一首诗词。这首诗词描绘了山中有一泉水,源源不断地从山间注入壑谷中。诗人运用了比喻和象征手法,表达了泉水的宝贵和山林的繁茂。
有泉在山,水源注入壑谷。
泉水如同膏火煎熬,照亮了一室之中的烛光。
山林郁郁葱葱,生长着檀木、松树、梓木和桐木。
它们可以被用来制作车辆,可以被用来建造宫殿。
有泉在山,水源注入深渊。
膏火般的烛光,继续煎熬自身。
山林依然郁郁葱葱,生长着柞木、棫木、樗木和栎木。
它们可以被用来作为柴薪,可以被用来作为门桩。
这首诗词意境优美,通过描述山中的泉水和茂密的树木,展现了大自然的生机和丰盈。泉水象征着生命的源泉,不断流动,为山林带来生机和滋养。膏火之烛的形象揭示了泉水的宝贵和珍贵,它们在自身的煎熬中不断提供光明和温暖。诗人通过对山林中各种树木的描绘,展现了茂盛的景象和多样性,同时也暗示了这些树木的用途。它们可以用来制作车辆和建筑宫殿,也可以作为柴薪和门桩使用。这种描绘不仅展示了山林的丰富资源,还体现了人与自然的和谐关系。
整体而言,这首诗词通过描绘山中泉水和茂密树木的景象,表达了自然的丰富和宝贵,并暗示了人们与自然之间的紧密联系。诗词的意境清新,富有生动的形象,让人感受到大自然的美丽和瑰丽。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
酸枣令刘熊碑诗 其二,两汉,蔡邕,
有父子然后有君臣。理财正辞。束帛戋戋。□梦刻像。
鹤鸣一震。天临保汉。实生□勋。明试赋授。夷夏已亲。
嘉锡来抚。潜化如神。其神伊何。录不伤人。
野人致枸杞青蒿,宋代,刘敞,
味薄时共笑,野人犹相高。春田有馀暇,馈我杞与蒿。
酌酒谢其意,采之亦诚劳。城中多好事,过半称贤豪。
杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。将之献门下,皆有千金褒。
何故背此计,而反从吾曹。淡泊徒自乐,膏芗未能叨。
信知老农美,颇欲耕东皋。因閒有馀力,从尔观芟薅。
代前清江守滕大著赠李吉州,宋代,罗公升,
福星又见出虚危,螺浦千山亦展眉。
八邑命悬循吏传,万家春在道州诗。
旌旗已变河阳色,布粟犹怜蔡土饥。
只恐九天归诏急,去思还似凤洲时。
读嘉靖改元诏书并阅邸报臣敬作诗一首,明代,祝允明,
宫车昔晏驾,鸿宝归亲贤。元后上圣姿,神龙潜虞渊。
乘乾奉天祐,皇极建冲年。百辟迎代来,凝命居清玄。
皇风仁偃草,一日周九埏。震霆雨作解,赫曦清旻悬。
除凶力摧虎,猰㺄犴重键。击冥走鬼魅,好问广询延。
急治热愿濯,从善坂流圆。响答朝至昃,万几无停宣。
泰否一往复,乾坤随转旋。昔自尧舜来,神化无此前。
声休度百王,九庙光蝉嫣。天禄永无疆,圣治终始全。
臣诗属先驱,三灵赫临鉴。
使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,
麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。
槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。
陆川六景 其五 西凤朝阳,明代,张子翼,
高岗西望产梧桐,仪羽婆娑讶许同。象郡有山皆拱北,凤台无日不朝东。
彩悬苞竹千寻起,云拥扶桑五色笼。并峙云龙终不改,遥看剑阁淬天雄。
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