缘识

体道前贤,礼乐为先。

纵横逸豫,言发自然。

多知博物,文德心悬。

孰能若此,宇宙推迁。

772

诗文译文

缘识

悟道前贤,礼乐为先。

自由自在,言辞流畅。

广博知识,文德内心。

有谁能像他,洞悉宇宙的变迁。

诗文简析

《缘识》这首诗词主要是表达了作者对古代先贤的敬仰和追随,认为在追求道德修养和人生境界的过程中,礼乐是非常重要的。通过言辞的流畅和自然的表达,诗中展示了作者的自由豁达和博学多才。他拥有广博的知识和高尚的品德,能够洞察世间万物的变迁。

诗文赏析

《缘识》这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对前贤的崇敬之情。诗中的\"悟道前贤,礼乐为先\"表明作者将礼乐视为追求道德的重要途径,而礼乐的价值也在于它能够培养人们的品德和修养。诗词通过形容自由自在、言辞流畅,突出了作者在文辞表达方面的才华。此外,诗中也暗示了作者广博的知识和内心的善良,认为只有具备这些品质的人,才能够洞悉宇宙的变迁。整首诗词以简练的语言展示了作者的思想和追求,既表达了对前贤的敬仰与推崇,又彰显了自身的博学和高尚品德。

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556

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布谷篇,元代,凌云翰,

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678

大雪歌

作者:陆游(宋代)

大雪歌,宋代,陆游,

长安城中三日雪,潼关道上行人绝。

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五更未醒已上马,冲雪却作南山游。

千年老虎猎不得,一箭横穿雪皆赤。

拏空争死作雷吼,震动山林裂崖石。

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580

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早春,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

示儿辈,宋代,陆游,

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542

念归

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念归,宋代,陆游,

江南五月朝暮雨,雨脚才收水流础。

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727

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将谓是昼休,银河到晓烂不收。皎如江练横天流,中流点缀金沙洲。

元来海底蚤浴日,云师闭关不教出。羲和挥斧斫云关,取将一道天光还。

天光淡青日光白,道是银汉也则得。云师强很赶不奔,堆作沙洲是碎云。

699

天启惠酥 其四

天启惠酥 其四,宋代,周邦彦,

高阳太守有遗书,亲教齐民炼玉酥。欲出浮膏先卧酪,为防馋鼠更薰厨。

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730

短歌行

作者:曹叡(魏晋)

短歌行,魏晋,曹叡,

翩翩春燕。

端集余堂。

阴匿阳显。

节运自常。

厥貌淑美。

玄衣素裳。

归仁服德。

雌雄颉颃。

执志精专。

絜行驯良。

衔土缮巢。

有式宫房。

不规自圆。

无矩而方。

454

读欧文

作者:王翰(唐代)

读欧文,唐代,王翰,

先生笔底有风雷,训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。

经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。本论实宗原道说,眉山何事不传衣。

494

和旻道人见寄

作者:徐铉(唐代)

和旻道人见寄,唐代,徐铉,

戎服非吾事,华缨寄此身。

谬为金马客,本是钓乡人。

引领梁园雪,扬鞭辇路尘。

知师亦多病,拥褐侍阳春。

553

春日乌延道中

作者:许棠(唐代)

春日乌延道中,唐代,许棠,

边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。

623

诗偈 其四十一

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其四十一,唐代,庞蕴,

日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。

常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。

淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。

或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。

今是预报知,行行须努力。

452
古文诗经

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