超然

作者:钱时(宋代)

结茅山顶得超然,莫也超然在外边。

要识老夫行乐处,鸢飞鱼跃总吾天。

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诗文译文

结茅山顶得超然,

莫也超然在外边。

要识老夫行乐处,

鸢飞鱼跃总吾天。

诗人在诗中描述了自己置身山巅结茅之中,获得了一种超然的心境。他宣称自己的超然并非来自外界的变故,而是源于内心的超脱。他希望人们能够理解他寻找快乐的场所,而他所追求的快乐似乎超越了常人的范畴。他以鸢飞鱼跃来形容自己内心的自由与欢愉,将其视为自己的天地。

诗文简析

《超然》是一首宋代钱时的诗词,诗人以自然山水为背景,表达了超脱尘世的心境和追求内心自由的愿望。

这首诗的

诗文赏析

结茅山顶得超然,

莫也超然在外边。

要识老夫行乐处,

鸢飞鱼跃总吾天。

诗人在诗中描述了自己置身山巅结茅之中,获得了一种超然的心境。他宣称自己的超然并非来自外界的变故,而是源于内心的超脱。他希望人们能够理解他寻找快乐的场所,而他所追求的快乐似乎超越了常人的范畴。他以鸢飞鱼跃来形容自己内心的自由与欢愉,将其视为自己的天地。

这首诗词表达了诗人追求自由、超脱尘世的心境。他通过结茅山顶的隐居生活,追求内心的超然与自由。诗中的山水景色与自然意象为诗人的心境提供了一个舞台,通过与自然的交融,诗人实现了对世俗的超越。整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对自由与超然状态的向往,给人一种清新宁静的感觉。

这首诗词展示了宋代文人士人追求超然自在的精神追求,同时也呼应了中国传统文化中对山水与隐逸生活的推崇。通过与自然的融合,诗人达到了一种超越世俗的心灵境界,表达了对自由与内心平静的向往。这种追求超然的心态在中国文化中一直被赋予着重要的价值和意义,体现了人们追求内心自由、超越尘世的智慧与追求。

钱时

严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。

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18

式谷歌

式谷歌,明代,毕自严,

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94

出其东门行

出其东门行,宋代,高斯得,

君不见会稽太守第五伦,罢官潜去逃吏民。

不知当时何所畏,乘船夜渡曹娥津。

只缘惠爱入人髓,攀车叩马千万群。

使君若不行诡道,爱河浩渺能抽身。

旧闻吴兴解郡绶,归路南指朝天京。

尔来史项后先去,云何却出东城堙。

横山伺候不知数,携壶挈榼相邀迎。

使君自揣非寿我,西子不洁将污人。

水军二百耀南路,三更一舸临湖门。

会稽吴兴迹相似,谁知爱恶殊其情。

畏匡戒薛圣贤有,岂比汝曹祗自焚。

嗟哉后人说监此,慎忽继踵成三人。

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