不杂东华一点尘,桑麻满眼土风淳。
如何林下无嘉客,却有西湖浩荡春。
无论东华有多么纷繁,我心中只有一片纯净;
无论眼前桑麻有多么丰盈,眼中只有土地的朴实;
虽然林下没有喧哗的宾客,但是西湖却有浩渺的春色。
这首诗词以自然景物为背景,表达了诗人对纯净和朴实的追求,以及对西湖春景的赞美。
首先,诗人通过对比东华(指繁华热闹的地方)和心中的纯净,表达了对繁华世界的超脱之情。他将繁华的东华视作尘土,而自己的心境则是清净无尘的。这种对内心的宁静和纯净的追求,反映了诗人对于物质世界的超越和心灵的寄托。
其次,诗人描述了眼前的桑麻丰盈和土地的朴实。桑麻是农田中的常见作物,象征着丰收和富饶,而土地则代表着朴素和朴实。诗人将眼中所见的丰盈景象与土地的质朴相对比,强调了土地的朴实和自然的本质。这种对朴实的讴歌,表达了诗人对自然和自然之美的赞美,也体现了他对现实生活中简单、真实的向往。
最后,诗人提到林下没有繁杂的嘉客,但是西湖却有浩荡的春色。这里的林下指的是清幽的林间,嘉客指的是繁华的客人。诗人通过对比,表达了对宁静和清净环境的喜爱,而对于繁华喧嚣的世界则保持了距离。然而,诗人又提到西湖的浩荡春色,描绘了美丽壮观的自然景观。这种对西湖春色的描绘,表达了诗人对自然美的热爱和对自然力量的敬畏。
综上所述,《百丈有感》通过对纯净和朴实的追求,以及对西湖春景的赞美,表达了诗人对自然的向往和对繁华世界的超越,同时也展现了对朴素和真实生活的赞美和热爱。
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
沁园春(寿竹林亭长),宋代,程和仲,
呼伯雅来,满进松精,致寿于公。况富矣锦囊,吟边得句,森然武库,书里称雄。亭长新封,亩宫雅趣,一笑侯王名位穹。闲官守,任平章批抹,明月清风。
年年申庆桑蓬。幸至节今截江网重出一首作‘令’晨恰又逢。想霭霭其祥,瑞云阅兆,绵绵之算,线日增红。一段文章,三千功行,名在长生宝箓中。人间窄,待骖鸾驾鹤,上祝融峰。
减字木兰花(曾谹父落成小阁,次其韵),宋代,洪适,
藩车容裔。挺挺风流追两地。粲斗分星。诗句当年汗简青。
疏帘披绣。共看横云晴出岫。新月如钩。来照琼彝醉小楼。
陌上桑,两汉,曹操,
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事,游浑元,若疾风游[炎欠]翩翩。
景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
云龙山观烧得云字,宋代,苏轼,
丁女真水妃,寒山便火耘。
陨霜知已杀,坯户听初焚。
束缊方熠燿,敲石俄氤氲。
落点甘泉烽,横烟楚塞氛。
穷蛇上乔木,潜蛟蹑浮云。
惊飞堕伤雁,狂走迷痴麏。
谷蛰起蜩燕,山妖窜夔羵。
野竹爆哀声,幽桂飘冤芬。
悲同秋照蟹,快若夏燎蚊。
火牛入燕垒,燧象奔吴军。
崩腾井陉口,万马皆朱幩。
摇曳骊山阴,诸姨烂红裙。
方随长风卷,忽值绝涧分。
我本山中人,习见匪独闻。
偶従二三子,来访张隐君。
君家亦何有,物象移朝曛。
把酒看飞烬,空庭落缤纷。
行观农事起,畦垅如缬纹。
细雨发春颖,严霜倒秋蕡。
始知一炬力,洗尽狐兔群。
有道流过门留与之语颇异口占赠之,宋代,陆游,
万里纵横自在身,偶然来看剡溪春。
取将月去闲娱客,携得云归远寄人。
缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。
须君更出囊中剑,一为关河洗虏麈。
胡九龄画牛歌,宋代,刘敞,
书契已来有绘事,画牛著牛今始二。胡生戴氏虽异时,形似之间实兄弟。
鬼神易写狗马难,古人旧语乃信然。不尔寥寥千万年,笔墨旷绝无比肩。
胡生曾画百一牛,变态曲尽称为尤。翰林主人题辞古,四海文士歌赋优。
俗情护前喜排后,此事戴嵩未曾有。会知诵玩无已时,画与胡生俱不朽。
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