除日催人不奈频,那堪月小不圆旬。
谁能椒颂花如锦,自写桃符笔有神。
通夕留连分岁客,明朝多少贺年人。
寿觞举处慈颜喜,却是萱堂剩得春。
岁除之夜,日子一个接一个地催促人们,让人感到无法忍受频繁的变化。月亮渐渐变小,不再圆满,只有十天的时间。谁能够用美丽动人的诗歌赞美花朵,使其像锦绣一样绚丽多彩?作者自己亲手写下祝福的桃符,笔法神奇,超凡脱俗。
通宵不眠地陪伴岁除之夜的过客们,直到明天早晨,有多少人要来祝贺新年。当寿宴上举起杯觥时,主人的脸上会露出慈祥的笑容和喜悦。然而,这一切都只是萱堂中仅剩下的春天。
这首诗词通过描绘岁除之夜的景象,表达了作者对时间的感慨和对生命流逝的思考。作者以细腻的笔触描绘了岁除之夜的变化和短暂,同时也表达了对美好事物和时光流逝的珍惜之情。诗中的寓意和情感都与宋代的文化背景和审美观念相契合,给人以深思和共鸣。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
蝶恋花·壬寅三月二十五日,近现代,吕思勉,
日暮园林花似霰。皓齿明眸,何处闲相见。枝上流莺千百啭。
新声似怨韶光换。
楼上有人双泪眼。望断天涯,人比天犹远。蝶乱蜂狂浑不管。
飞飞还向深深院。
题蕉庐兄笔架山,山以善本书换购,近现代,刘雄,
读书万卷劳目力,不如掷去收奇石。无补于天堕尘世,却被幽人置几席。
同声相应气相求,异类何妨为莫逆。相看不厌共朝昏,摩挲剧于好女色。
未须辛苦事远游,千里之势付咫尺。凝眸似觉云烟生,拂拭清寒还动魄。
童山濯濯须点缀,剩有两三写真笔。画山石山相媚妩,他日图成挂素壁。
系乐府十二首。思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
广州越王台呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,
番禺城北越王台,登临下瞰何壮哉。三城连环铁为瓮,睥睨百世无倾摧。
蕃坊翠塔卓椽笔,欲蘸河汉濡烟煤。沧溟忽见飓风作,雪山崩倒随惊雷。
有时一碧渟万里,洗濯日月光明开。屯门钲铙杂大鼓,舶船接尾天南回。
斛量珠玑若市米,担束犀象如肩柴。越王胡为易驯服,陆生辩与秦仪偕。
当时贡物竞何有,汉家宫殿今蒿莱。邦人每逢二月二,熙熙载酒倾城来。
元戎广宴命宾客,即时海若收风霾。群心愈喜召和气,百伎尽入呈优俳。
乐声珊珊送妙舞,春色盎盎浮樽罍。鬼奴金盘献羊卨,蔷薇瓶水倾诸怀。
嗟余老钝已茅塞,坐视珠履惭追陪。青蝇何知附骥尾,伯乐底事矜驽骀。
番禺虽盛公岂爱,亭亭自是岩廊材。千年故事写长句,指画造化回枯荄。
昌黎气焰遂低缩,瓦砾未足当琼瑰。仙姿劝公莫妄想,元鼎久待调盐梅。
雪夜宿楞伽寺 其一,明代,文徵明,
朝泛石湖雪,暮宿楞伽云。山空夜寒重,对酒不能醺。
三更山月高,起视皓无垠。水天相映射,气色凌氤氲。
增辉岩壑姿,灭没鸥鹭群。亦知光景殊,照灼难为分。
有如开玉府,圭璧罗缤纷。时于万木末,瞥见飘佩雰。
山僧事茗设,扫积供殷勤。勌来支石鼎,自束松枝焚。
龛灯落残烬,宝垆断馀熏。还怜江梅色,玉瘦冰肌皲。
乐游行,明代,左国玑,
白马玉连环,盘游梁苑间。汉皇子孙几千数,击毬射猎无时閒。
锦衣花帽群成戏,马前行者皆辟易。就中文雅岂无人,却抱琴书寻散地。
古城北隅春水平,塔影倒映春波晴。僧房窈窕入幽径,桃花参差啼乱莺。
松林昼閒时系马,招引东门抱关者。虚车岂祇降阶迎,当筵尽出诸宾下。
君不见往日信陵称雄豪,意气直与秋云高。扶持天上两日月,叱咤四海皆时髦。
钓鱼屠狗藏英辈,淘金辨玉休从类。过市常存罄折心,男儿勿逞须臾贵。
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