先生雅意在垂虹,底事鸾栖枳棘中。
几欲上书排北阙,却应举扇障西风。
官清高枕梦魂好,兴动长吟诗句工。
琐琐升沉何足道,只凭心地与天通。
先生雅意在垂虹,
底事鸾栖枳棘中。
几欲上书排北阙,
却应举扇障西风。
官清高枕梦魂好,
兴动长吟诗句工。
琐琐升沉何足道,
只凭心地与天通。
这首诗词表达了作者虞俦对于自己的写作和境遇的思考。诗中提到了\"先生\",这里指的是作者自己,他的雅趣和志向就像悬在彩虹上一样高远。然而,他的现实境遇却像是鸾鸟栖息在枳棘之中,困难重重。他曾多次有意向上书朝廷,争取一份清高的官职,但却应该举起扇子遮挡西风的吹袭。这里的西风象征着现实的压力和阻碍。
作者认为自己的心境清高,能够在舒适的环境中享受诗词创作,喜欢长时间吟咏优美的诗句。然而,琐碎的俗务和官场上的升沉之事对他来说并不重要,他认为真正重要的是凭借内心和天地相通。
《和郁簿》这首诗词展现了虞俦的独立精神和对传统文化的追求。他面对困境时,并没有放弃自己的理想和追求,而是通过诗词表达了自己的心声。诗中运用了象征手法,将彩虹、鸾鸟、枳棘、北阙和西风等形象进行比喻,增强了的表达力。
诗人通过自我安慰和自我勉励,展示了一个追求内心自由与高尚的艺术家的心态。他将琐碎的世俗事务与自己的内心追求相对比,表达了对于纷繁琐事的淡然态度。他相信只要心地纯正,与天地相通,就能超越世俗的浮华,追求内心的宁静与自由。
这首诗词通过简洁而精炼的语言,抒发了作者对理想生活和创作的追求,同时也反映了宋代士人面对现实的困境和对理想的坚持。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
题蕉庐兄笔架山,山以善本书换购,近现代,刘雄,
读书万卷劳目力,不如掷去收奇石。无补于天堕尘世,却被幽人置几席。
同声相应气相求,异类何妨为莫逆。相看不厌共朝昏,摩挲剧于好女色。
未须辛苦事远游,千里之势付咫尺。凝眸似觉云烟生,拂拭清寒还动魄。
童山濯濯须点缀,剩有两三写真笔。画山石山相媚妩,他日图成挂素壁。
定林寺,清代,全祖望,
萧疏定林寺,传是舒王址。暮年一壑中,空书福建子。
尧舜君民志未伸,耿耿可鉴诸鬼神。拟之王卢岂其伦?
泥古信匪人,遂以酿祸根,是则殊可嗔。坡陀羸马哦诗处,白鹤红鹤都飞去。
空馀百尺松,我疑犹是元丰树。
长沙赠高年陈氏母子,宋代,真德秀,
陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。
长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如,君看此事天下无。
一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之,从此九州皆寿域。
次韵郑维心探梅未花 其二,宋代,沈与求,
闻道年时醉一觞,野梅飘几荐馀芳。兵尘不碍含生意,花骨犹存底死香。
入夜从教月浮动,争春空被雪埋藏。凭君妙句先催发,调护高枝莫中伤。
尔雅新义成查许国以诗见惠依韵答之二首 其一,宋代,陆佃,
背未成鲐齿未鲵,暂时来放五云低。初从荆国犹年少,久侍神皇见日跻。
近正铅黄新眼目,指南尘土旧轮蹄。爱君文采真难敌,他日横空是紫霓。
寿樊月藏,明代,释今无,
五綵能收战胜名,文坛今日见星精。廿年之前河肯清,手摩帝座腾青冥。
廿年之前河便浊,徒令雪鬓甘雌伏。万张玉弩射潮头,百里青山界寒瀑。
世波既下日星溷,多君一寸存幽独。譬如大地发寒风,手持玉管吹深谷。
载酒不及王丹劳,读书每效阮生哭。此念消归太傅斋,大千世界如牙排。
观河尚可探灵贶,镌石犹堪蹈月街。今年六十从头起,一年一度春风美。
玉角麟行万点金,为君印向深云里。
扬州同诸公社集郑超宗影园即席咏黄牡丹十首 其二,明代,黎遂球,
宫额亭亭廿四桥,披离新柳弄春朝。柘枝拍待莺喉啭,杏子衫匀蝶翅消。
酒半倚阑浮琥珀,风前骑鹤听笙箫。姮娥桂殿堪同伴,贮艳频劳觅阿娇。
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