古庙出灵响,吾侪非过求。
山田虽欠雨,陂水尚通沟。
出郭渐无日,祈年望有秋。
豚蹄真狭甚,明信或堪羞。
《过登源英济庙祈雨》是宋代诗人虞俦的作品。这首诗词以描绘祈雨的场景为主题,表现了作者对干旱的期盼和对丰收的祈愿。
诗词中提到了一个古庙,古庙中传出神灵的声音。诗人表示,我们并不是特意前来寻求神明的庇佑。山地田野虽然需要雨水滋润,但陂塘中的水还是能够流通的。走出城郭,渐渐地日子都没有晴朗过,期待着一年的丰收季节秋天的到来。虽然猪蹄很狭窄,但愿神明能够看到我们真诚的祈求,不要以我们的诚心为耻。
这首诗词通过对祈雨场景的描绘,表达了人们对干旱时期的期盼和对丰收的渴望。诗人虽然没有明确揭示祈雨是否成功,但通过对细节的描写,展示了人们对神明的虔诚和对自然的敬畏之情。整首诗抒发了作者对自然和人与自然的关系的思考,以及对丰收和生活的希冀。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
寿黄贰守琮七言长律十六韵,明代,龚敩,
西浙澄波浸五湖,平江王气压三吴。故家礼乐新文运,泽国山河旧霸图。
昭代贤才誇奕世,中州清淑出名都。云高北海翻鹏翼,尘满南阳识凤雏。
群史六经那辍诵,万言九制不操觚。场中策对三千字,天上名传第几胪。
匹马春风行陇华,双旌夜月过延鄜。煌煌肘后悬金印,济济腰间绾玉符。
中部琴堂思抚字,上饶铃阁听传呼。溪山冰玉平安好,锦绣文章世代无。
童子何知亲较艺,老儒犹幸借嘘枯。九年已喜陪高义,一见真如谒大巫。
南极星辰光照室,重阳时节庆垂弧。芳馨杳蔼罗椿桂,翠碧交加映竹梧。
珠玉未须辞瓦砾,蘋蘩非敢荐潢污。寿觞欲折黄花泛,不与陶潜共酒徒。
十拍子 雪月夜起望江涛,慨然有作,清代,易顺鼎,
皓魄西生易没,长江东去难还。多少精灵来更往,总在寒云断苇边。
一灯红不然。
两岸沙明似昼,中流浪涌如山。谁把鱼龙千古雪,洗得英雄白骨寒。
月华都怕看。
与道源游西庄,遇齐道人,同往草堂,为齐书此,宋代,苏轼,
桑麻已零落,藻荇复消沉。园宅在人境,岁时伤我心。
强穿南埭路,遥望北山岑。欲与道人语,跨鞍聊一寻。
庭前两好树,宋代,欧阳修,
庭前两好树,日夕欣相对。
风霜岁苦晚,枝叶常葱翠。
午眠背清阴,灵坐荫高盖。
东城桃李月,车马倾闤闠。
而我不出门,依然伴憔悴。
荣华不随时,寂寞幸相慰。
君子固有常,小人多变态。
谢谭德称国正惠诗,宋代,杨万里,
今年日瘦天不喜,玉皇颜惨方诸泪。
草木无光红紫迟,春半何曾有春意。
谁将好手挽春回,割取锦江春色来。
七星桥边杨柳动,百花潭上桃李开。
乃是国子先生赠诗卷,笔下东风随手转。
君不见李家謪仙吟掉头,解道峨眉山月半轮秋。
又不见苏家老仙永啄句,更说只恐夜深花睡去。
先生辨著锦绣肠,朅来西湖山水乡。
乞君湖山入诗囊,法嗣两仙一瓣香。
紫薇花,唐代,唐彦谦,
素秋寒露重,芳事固应稀。小槛临清昭,高丛见紫薇。
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。
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