颂古五十三首

未曾撞入摩耶腹,两手知他甚处安。

右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看。

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诗文译文

《颂古五十三首》

未曾撞入摩耶腹,

两手知他甚处安。

右胁出来魔境现,

只堪惆怅不堪看。

诗文赏析

这首诗词出自宋代僧人释文礼之手。诗人用简洁的语言描述了自己未能达到解脱的心境。

诗的第一句“未曾撞入摩耶腹”,摩耶指的是佛教中的迷悟之境,意味着诗人尚未能够彻底摆脱尘世的束缚。接着,“两手知他甚处安”,表示诗人以双手摸索探寻真理的方向,试图寻找内心的宁静与解脱。

接下来的两句“右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看”,诗人表达了一种对于现实世界的失望和无奈之情。魔境指的是尘世的纷扰和迷惑,右胁出来则暗示,诗人深入到社会中才意识到这一点。诗人感到困惑和厌倦,对现实世界的种种不满感到惆怅。

整首诗词通过简洁而抽象的形象描绘诗人不得解脱之境,并表达了对现实世界的疑惑与无奈。这首诗展现了诗人内心的追求和对真理的渴望,同时也展现了对现实世界的深深失望,是一篇具有思想性和哲理性的佳作。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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文文山画像赞,宋代,刘辰翁,

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30

送俞司户

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送俞司户,宋代,韩淲,

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86

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作者:韩淲(宋代)

诗谢文显兄弟载酒并简子畅二首 其一,宋代,韩淲,

几椽牢落依僧住,二妙慇勤载酒来。名节似君真有道,交游著我定怜才。

谭高屡激清风起,归近何嫌落日催。苦忆平生溧阳尉,驱车政尔犯黄埃。

93

猩猩

猩猩,宋代,方一夔,

醉酒水钩吻,短屐木连琐。猩猩见且骂,尔欲寝处我。

吾属从此逝,相语此最叵。行行指忽动,念念颐亦朵。

试来衣食之,危机忽交堕。糟醨自熏煮,绳索自缠裹。

猎者蹑其踪,群队相随坐。盛血乱殷红,剪发供剃鬌。

明知好是饵,不悟贪为祸。君看得意处,早转潮头柁。

31

送李才元待制二首 其二

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送李才元待制二首 其二,宋代,冯山,

为掾初逢幕府开,便将清望属非才。重来门下经年后,始见天边促召回。

况有平生馀事业,此行高步脱风埃。孤踪已作沟中断,休费工夫为剪裁。

31

开州盛山十二题 其五 隐月岫

作者:冯山(宋代)

开州盛山十二题 其五 隐月岫,宋代,冯山,

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61

付法衣与琼林侍者

付法衣与琼林侍者,宋代,释普度,

杨岐担子无轻重,上得肩时便著行。

咬定牙关提正令,卷舒杀活任纵横。

12

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春贴子词 皇太后阁六首 其一,宋代,周麟之,

北极璿杓转,东朝绣户开。吾皇宴长乐,亲捧万年杯。

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古文诗经

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