未曾撞入摩耶腹,两手知他甚处安。
右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看。
《颂古五十三首》
未曾撞入摩耶腹,
两手知他甚处安。
右胁出来魔境现,
只堪惆怅不堪看。
这首诗词出自宋代僧人释文礼之手。诗人用简洁的语言描述了自己未能达到解脱的心境。
诗的第一句“未曾撞入摩耶腹”,摩耶指的是佛教中的迷悟之境,意味着诗人尚未能够彻底摆脱尘世的束缚。接着,“两手知他甚处安”,表示诗人以双手摸索探寻真理的方向,试图寻找内心的宁静与解脱。
接下来的两句“右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看”,诗人表达了一种对于现实世界的失望和无奈之情。魔境指的是尘世的纷扰和迷惑,右胁出来则暗示,诗人深入到社会中才意识到这一点。诗人感到困惑和厌倦,对现实世界的种种不满感到惆怅。
整首诗词通过简洁而抽象的形象描绘诗人不得解脱之境,并表达了对现实世界的疑惑与无奈。这首诗展现了诗人内心的追求和对真理的渴望,同时也展现了对现实世界的深深失望,是一篇具有思想性和哲理性的佳作。
释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
夏云峰二首 其一,清代,王时翔,
淡晴天。云峰里、一霎细雨斜穿。招动碧梧风影,叶叶清圆。
小衫团扇,湖石下、静听幽蝉。暮景人、斜阳尽处,红近池莲。
忆昔雪藕歌筵。有人向、水窗云槛留连。今日枇杷花冷,文字通缘。
品诗选竹,和胜友、好句新镌。露坐久、杯倾重碧,月堕疏烟。
临江仙(乙卯八月九日,南山绝项作台新成,与客赏月作),宋代,叶梦得,
绝顶参差千嶂列,不知空水相浮。下临湖海见三州。落霞横暮景,为客小迟留。
卷尽微云天更阔,此行不负清秋。忽惊河汉近人流。青霄元有路,一笑倚琼楼。
【双调】得胜乐,元代,白朴,
春
丽日迟,和风习,共王孙公子游戏。醉酒淹衫袖湿,簪花压帽檐低。
夏
酷暑天,葵榴发。喷鼻香十里荷花,兰舟斜缆垂杨下。只宜铺枕簟、向凉亭披襟散发。
秋
玉露冷,蛩吟砌。听落叶西风渭水,寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。
冬
密布云,初交腊。偏宜去扫雪烹茶,羊羔酒添价。胆瓶内温水浸梅花。
又
独自寝,难成梦,睡觉来怀儿里抱空。六幅罗裙宽褪,玉腕上钏儿松。
独自走,踏成道,空走了千遭万遭。肯不肯疾些儿通报,休直到教担阁得天明了。
红日晚,遥天暮,老树寒鸦几簇。咱为甚妆妆频觑,怕有那新雁儿寄来书。
红日晚,残霞在,秋水共长天一色。寒雁儿呀呀的天外,怎生不捎带个字儿来?
周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》,清代,王士禛,
古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
题严州新堂,宋代,杨万里,
新堂略有次第否,忙里从公一来觑。是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。
江山只道不解语,云何惠然堂上聚。北山故挽南山住,东溪不遣西溪去。
向来天藏在何处,遭公拈出天不拒。旧亭不为山作主,背山起楼何以故。
更烦好手铲东阜,放出钓台寸来许。
贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,
偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
田家行,宋代,刘敞,
春耕高原不辞苦,晚岁离离满百亩。岂知输稻如输金,始信种田虚种黍。
持黍易金入市行,粳稻踊贵黍价轻。十钟一石亦不惮,三时力农空自惊。
去年岁荒食丰菽,今年岁丰弥不足。物理悠悠难豫谋,谁谓丰荒略相覆。
会刘子东夜饮,宋代,谢谔,
夹江居民万家邑,朱楼碧瓦炊烟湿。
笋舆登顿流飞桥,半曲春梁龙起蛰。
门前柳叶翻霜风,小驿旧是神仙宫。
平时对面不得语,一灯从容今夕同,
呼童急持酒为帚,扫尽閒愁那更有。
人生聚散无定期,但知胶漆情如旧。
君方游戏亲戎行,我亦酸寒尉溧阳,
弃家从官岂得已,相与望云思故乡。
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