高唐作梦时,宋玉乃得见。
那知赋说梦,梦外云雨怨。
此赋苟不作,应无列女传。
高唐作梦时,
宋玉乃得见。
那知赋说梦,
梦外云雨怨。
此赋苟不作,
应无列女传。
这首诗词描绘了作者在高唐作梦时遇见了古代文学家宋玉,并表达了对梦境中云雨之外的思念和忧伤的心情。作者提到如果这首诗不被创作出来,那么将来也不会有人记得他这个女子的传说。
《偶成》是一首短小精悍的诗词,通过简洁的语言表达了作者对梦境的独特体验和对传世之作的思考。首句“高唐作梦时”揭示了整首诗的背景,高唐指的是古代中国的一个地方,作者在这里作梦。接着,作者提到梦中见到了宋玉,宋玉是中国古代文学家,他的作品以《风筝赋》最为著名。
第三句“那知赋说梦”表达了作者对梦境与文学之间的奇妙联系的思考。梦境中的见面成为了作者创作诗篇的灵感来源。作者认为,如果他不将这个梦中的经历写成赋诗,那么这段梦境就无法传世,无法被后人所知。
最后两句“梦外云雨怨,此赋苟不作,应无列女传”则表达了作者对梦中情感的怀念和对自己创作的重要性的思考。梦境之外的云雨象征着作者的思念和忧伤,作者希望通过这首赋诗将这些情感表达出来,如果这首诗不被创作出来,那么就无法让后人知晓他这个女子的传说。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对梦境的思考和对创作的重要性的认识。它既展示了诗人的个人情感和创作理念,又抒发了对传世之作的渴望和对文学传承的思考。
黄大受,字德容,自号露香居士,南丰(今属江西)人。生平未仕,以诗游士大夫间,游踪颇广。遗著《露香拾稿》,于理宗淳祐元年(一二四一)其子伯厚仕鄞时,请应
田南树园激流植援,南北朝,谢灵运,
樵隐俱在山,由来事不同。
不同非一事,养痾亦园中。
中园屏氛杂,清旷招远风。
卜室倚北阜,启扉面南江。
激涧代汲井,插槿当列墉。
羣木既罗户,众山亦对牕。
靡迤趋下田,迢递瞰高峯。
寡欲不期劳,即事罕人功。
唯开蒋生径,永怀求羊踪。
赏心不可忘,妙善冀能同。
蜀州郑史,唐代,薛能,
鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
拒碾乾声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
盐损添常诫,姜宜著更誇。得来抛道药,携去就僧家。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。
续感兴二十五首 其二,宋代,方一夔,
恶木生高冈,枝疏上指天。雨露非有私,蟠踞几何年。
荛子寝其下,山鸟栖其巅。匠石过不睨,生理得自全。
皮为野火烧,根为蝼蚁穿。空中不足恃,一朝踣而颠。
上有千岁藤,相依久缠绵。树犹不自保,尔藤何足怜。
雪明?鹊夜慢,宋代,万俟咏,
望五云多处春深,开阆苑、别就蓬岛。正梅雪韵清,桂月光皎。凤帐龙帘萦嫩风,御座深、翠金问绕。半天中、香泛千花,灯挂百宝。
圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道。竞呼卢、气贯调欢笑。暗里金钱掷下,来待燕、歌太平睿藻。愿年年此际,迎春不老。
虎害,元代,元好问,
北山虎有穴,南山虎为群。目光如电声如雷,倚荡起伏山之垠。
百人一饱不留骨,败衣坠絮徒纷纷。空谷绝樵声,长路无行尘。
呀呀垂涎口,眈眈阚城闉。天地岂不仁,社公岂不神。
哀哀太山妇,叫断秋空云。可怜封使君,生不治民死食民。
世上无复裴将军,北平太守今何人?
柳居图,明代,李延兴,
先生夙华川,山中好隐居,门前十柳青扶疏。种来不记几岁月,生意蔼蔼充吾庐。
先生一生好心事,放迹其下乐有馀。垂垂露叶覆轩户,灿灿雪絮吹琴书。
清风潇瑟来枕席,流水汨■鸣阶除。或逢樵,或对渔。
隔浦荡轻航,呼童巾小车。丸药听黄鸟,攀条穿白鱼。
野老争席树阴底,凉影团团摇酒壶。山中之人有天趣,丹墨点染成画图。
若非下惠当时宴休处,定是柴桑处士之故墟。自持御史节,朝夕赋归与。
载歌柳居柳,临觞惜居诸。既不能归田重培育,又不能驰书问何如。
风瑟瑟,动干旟,露湑湑,沾佩裾。千丝万缕乱心曲,渺渺遥思飞云衢。
寄言子孙爱惜之,要使清阴大芘吾里闾。
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