游玉岩

作者:陈谨(宋代)

预作重阳半日游,行厨望客属鳌头。

樽前绿橘当时果,岭下清泉彻夜流。

新竹未斑秋正好,晚禾才熟岁仍收。

使君须尽登临兴,行捧天书未许留。

同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。

僧房为映川原好,野水空随岁月流。

玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。

已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。

763

诗文译文

提前计划重阳半日游,

行至山顶望客属于鳌头。

酒杯前绿橘已成熟,

山下清泉彻夜流淌。

新竹尚未出现斑点,秋天正好,

晚稻才成熟,年岁仍在收获。

作为使君,应该尽情登高,

手持天书,不可久留。

一同向着最高的天岩游去,

诗人来见九螭山头。

僧房为了映照美丽的川原而存在,

野水只随着岁月流逝。

玉节朝天,日子匆匆,

金风驱散雨水,暮色中云彩散去。

已经镌刻在山骨上的大字,

要与匡庐(指古代文人)万世流传。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者陈谨在重阳节时游览玉岩的情景,表现了秋天的景色和人们对自然的赞美。诗中通过描绘樽前绿橘、岭下清泉、新竹、晚禾等景物,展现了大自然的繁盛和丰收的季节。

诗中的“使君”可能是指官员或文人士子,他们应该抓住登高的机会,尽情欣赏山水之美,而不应该停留太久。

诗人和其他诗人一同向着最高的天岩游去,这里的九螭头可能是指山峰的形状,象征着壮丽的景色。僧房映照川原,野水随着岁月流逝,表达了人们对自然变迁的感慨。

诗的结尾提到了玉节、金风、雨水和云彩,描绘了日子的短暂和自然界的变化。诗人希望自己的诗篇能够留存下来,与古代文人一同流传。

整首诗以山水自然为背景,借景抒怀,表达了对大自然的热爱和对岁月流转的思考。通过细腻的描写和隽永的语言,展现了陈谨对自然景色的感悟和对诗歌永恒价值的追求。

陈谨

陈谨,官提刑(《宋诗拾遗》卷一五)。今录诗二首。

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窗前钟报知长乐,户外铃悬是建章。

银浦初飞披南馆,羽林宿卫周庐满。

司隶陈兵入禁齐,相君留对归家晚。

珠箔高褰动阁铃,金钥乍悬传漏板。

虎观氤氲云半遮,龙池呜咽水全斜。

澹澹碧天遥度雁,盈盈宫树暗藏鸦。

露滴天街应軃柳,风回上苑想飞花。

丞郎清切连华屋,夜深尚剪芸窗烛。

起草谁为谏猎章,抽毫并和阳春曲。

天长地久颂尧年,万国欢腾侍御筵。

共道《韶》音博士奏,还闻珍膳大官传。

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和邓舍韵二首 其一

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和邓舍韵二首 其一,唐代,王翰,

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951

天台瀑布

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天台瀑布,唐代,曹松,

万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
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作者:常衮(唐代)

题金吾郭将军石洑茅堂,唐代,常衮,

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玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
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628

咏竹 风

咏竹 风,宋代,张玉娘,

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流云不碍湘妃佩,隔水还疑蔡女桐。曲罢岂知鸾鹤在,翠霞飞去玉台空。

656

贺杨东山休致

作者:高翥(宋代)

贺杨东山休致,宋代,高翥,

莫言纳禄寻常事,试读唐人梦谒赋。

骑驴径上东山椒,九州四海风萧萧。

大瓢贮云杓斟月,却跨阴崖听冰柝。

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805

简严承务二首

作者:赵蕃(宋代)

简严承务二首,宋代,赵蕃,

玉梅遭旱颇萧然,清润思逢得水仙。

出门一笑不易致,许送茅斋端可怜。

439

敔来速尝新酒

作者:刘敞(宋代)

敔来速尝新酒,宋代,刘敞,

徒咢无与同,徒歌无与和。徒行莫之友,徒语无所破。

慷慨一无徒,始觉从君过。欣闻酒新酿,堂有佳客座。

欢从尊罍罄,醉听冠巾堕。庶可效名士,因君读楚些。

908

雨,宋代,赵处澹,

溪云依翠竹,乱石注流泉。

数日饶春雨,馀寒胜腊天。

书从琴案读,茶共药炉煎。

故旧经过少,题诗一二篇。

663

戏马台

戏马台,宋代,赵公豫,

戏马台边风色寒,黄河昼夜水瀰漫。椎心每恨英雄尽,放眼还知天地宽。

宴设鸿门王气在,烟销秦阙霸图残。知几亚父身先死,不见阴陵行路难。

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