男必耕耘女必蚕,古人尚尔我何贪。
浴沂时候成春服,歌咏来归道味甘。
养蚕,是男人务必耕田耘地;是女人务必养蚕纺织丝线。古代人之所以崇尚这样的生活方式,我为何要如此贪婪?沐浴在春风吹拂的时候,穿上整洁如春花的衣裳;在欢歌和吟诗中,回归朴实的生活,感受其中的甘美。
《养蚕》
男必耕耘女必蚕,
男人务必耕田耘地,女人务必养蚕纺织丝线;
古人尚尔我何贪。
古人这样生活,我为何要如此贪婪?
浴沂时候成春服,
沐浴在春风吹拂的时候,穿上整洁如春花的衣裳;
歌咏来归道味甘。
在欢歌和吟诗中,回归朴实的生活,感受其中的甘美。
本诗简洁明了地表达了古代生活的态度和价值观。男人务必从事农耕劳动,女人务必从事养蚕纺织工作,这种分工和生活方式在古代被看作是理想的生活方式。诗人则对这种生活方式提出一定的质疑,认为为何要如此贪婪地追求古人的生活方式。然而,诗人并不否定这种生活,而是以浴沂、歌咏等形式,表达了自己愿意回归朴实的生活,并从中感受到甘美和满足。
这首诗词以简洁、朴实的语言描绘了古代生活的理念和价值观,以及诗人对现代生活的思考和反思。通过描绘浴沂、歌咏等场景,诗词给人以宁静、舒适的感受,表达了追求朴实生活的向往。诗人在探讨古代生活方式的同时,同时也提醒人们反思现代生活中的贪婪和追求,呼唤人们能够从简单与自然中获得内心的满足和快乐。
京兆长安人。宋湜从弟。太宗太平兴国五年进士。历京西转运使、度支判官。淳化中,吕蒙正罢相,坐亲党,贬宜州团练副使。真宗咸平中,为环庆路都监,以擅发兵袭敌,责授供奉官。官终京西提点刑狱。
【越调】凭阑人 香印,元代,徐再思,
烟袅蟠龙花上枝,火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗,似人肠断时。春情
髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开,粉郎来未来。江行
鸥鹭江皋千万湾,鸡犬人家三四间。逆流滩上滩,乱云山外山。春愁
前日春从愁里得,今日春从愁里归。避愁愁不离,问春春不知。无题
九殿春鹊楼,千里离宫龙凤舟。始为天下忧,后为天下羞。春怨
遥盼春来图见春,及至春来还怨春。自怜多病身,为他千里人。
【双调】行香子 知足,元代,秦竹村,
壮岁乡闾,养志闲居,二十年窗下工夫。高探月窟,平步云衢。一张琴,三
尺剑,五车书。
【庆宣和】引个奚童跨蹇驴,竟至皇都。只道功名掌中物,笑取,笑取。
【锦上花】高引茅庐,无人枉顾。不遇知音,难求荐举。慷慨悲歌,空敲唾
壶。落魄无成,新丰逆旅。
【幺】古今千百年,际会几人遇?试把前贤,从头细数:应聘文王,渭滨渔
夫,梦感高宗,商岩版筑。
【清江引】蹭蹬几年无用处,枉被儒冠误。改业簿书丛,倒得官人做,元龙
近来豪气无。
【碧玉箫】今我何如?对镜嗟吁。岁月催促,霜染半头颅。老矣夫,终焉计
尚疏。南山敝庐,收拾园圃,安排隐居,效靖节先生归去。
【鸳鸯歇指煞】前程只有前程路,儿孙自有儿孙福。没来由谩苦,千丈剑门
关,一线连云栈,万里凌霄渡。争一阶官职高,攒几贯家私富。手搭在心头窨附:
二顷负郭田,对山三架屋,绕院千竿竹。充饥煮蕨薇,遇冷添细纟由絮,便是我
生平所欲。世事尽无休,人生要知足。
【南吕】一枝花 辞官懒簪獬,元代,孛罗御史,
辞官
懒簪獬豸冠,不入麒麟画。旋栽陶令菊,学种邵平瓜。觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙,卖了青骢马,换耕牛度岁华。利名场再不行踏,风波海其实怕他。
【梁州】尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。无官守无言责相牵挂。春风桃李,夏月桑麻,秋天禾黎,冬月梅茶。四时景物清佳,一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓,胜潘岳河阳种花,笑张骞河汉乘槎。这家,那家,黄鸡白酒安排下,撒会顽放会耍。拚着老瓦盆边醉后扶,一任他风落了乌纱。
【牧羊关】王大户相邀请,赵乡司扶下马,则听得扑冬冬社鼓频挝。有几个不求仕的官员,东庄措大,他每都拍手歌丰稔,俺再不想巡案去奸猾。御史台开除我,尧民图添上咱。
【贺新郎】奴耕婢织足生涯,随分村疃人情,赛强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭,小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪,红树一川霞,长江落日牛羊下。山中闲宰相,林外野人家。
【隔尾】诵诗书稚子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发,伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱,醉时节睡咱,今日里无是无非快活煞!
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
殷浩废处信安偶览衢州图经故居尚有遗址有感予怀书四十字,宋代,程俱,
中军时所废,我废坐衰残。轩冕傥来寄,炎凉非意干。
空函嗟外重,小品亦徒看。异代均流落,还来客信安。
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