养蚕

作者:宋沆(宋代)

男必耕耘女必蚕,古人尚尔我何贪。

浴沂时候成春服,歌咏来归道味甘。

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诗文简析

养蚕,是男人务必耕田耘地;是女人务必养蚕纺织丝线。古代人之所以崇尚这样的生活方式,我为何要如此贪婪?沐浴在春风吹拂的时候,穿上整洁如春花的衣裳;在欢歌和吟诗中,回归朴实的生活,感受其中的甘美。

诗文赏析

《养蚕》

男必耕耘女必蚕,

男人务必耕田耘地,女人务必养蚕纺织丝线;

古人尚尔我何贪。

古人这样生活,我为何要如此贪婪?

浴沂时候成春服,

沐浴在春风吹拂的时候,穿上整洁如春花的衣裳;

歌咏来归道味甘。

在欢歌和吟诗中,回归朴实的生活,感受其中的甘美。

本诗简洁明了地表达了古代生活的态度和价值观。男人务必从事农耕劳动,女人务必从事养蚕纺织工作,这种分工和生活方式在古代被看作是理想的生活方式。诗人则对这种生活方式提出一定的质疑,认为为何要如此贪婪地追求古人的生活方式。然而,诗人并不否定这种生活,而是以浴沂、歌咏等形式,表达了自己愿意回归朴实的生活,并从中感受到甘美和满足。

这首诗词以简洁、朴实的语言描绘了古代生活的理念和价值观,以及诗人对现代生活的思考和反思。通过描绘浴沂、歌咏等场景,诗词给人以宁静、舒适的感受,表达了追求朴实生活的向往。诗人在探讨古代生活方式的同时,同时也提醒人们反思现代生活中的贪婪和追求,呼唤人们能够从简单与自然中获得内心的满足和快乐。

宋沆

京兆长安人。宋湜从弟。太宗太平兴国五年进士。历京西转运使、度支判官。淳化中,吕蒙正罢相,坐亲党,贬宜州团练副使。真宗咸平中,为环庆路都监,以擅发兵袭敌,责授供奉官。官终京西提点刑狱。

其他诗经

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贺南塘得孙诗,宋代,卫宗武,

咎消无妄福来宜,喜气津津溢秀眉。桂子昨方移别种,桐孙今见长新枝。

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65

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75

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49

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新秋

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与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其二,宋代,刘跂,

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糖多令 寄吴间

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岭下枯木

作者:王履(明代)

岭下枯木,明代,王履,

赤立已如神,东南一枝绿。

名称未能辨,奇怪不可读。

繁根万蛇拥,石为何罪束。

曾无九方歅,驻彼遗外目。

只疑夜雷风,窜入天飞族。

濡毫状仿佛,备一百不足。

持向画家流,休夸闭门独。

47

冯朝奉挽歌词

作者:陆佃(宋代)

冯朝奉挽歌词,宋代,陆佃,

仕宦惟遭遇,神仙信杳冥。老年多感慨,同榜半凋零。

附葬铭旌暗,平生信史青。须知玉川子,传后有添丁。

69

依韵和毅夫即事五首 其三

作者:陆佃(宋代)

依韵和毅夫即事五首 其三,宋代,陆佃,

平明一雨阻重游,风绉前溪绿谩柔。况已上元连夜出,不如寒食看春休。

弄珠滩涨平侵岸,摸石江深抹尽洲。自是苦阴无意思,莫将潮信枉阳侯。

15

刘寺

作者:毛珝(宋代)

刘寺,宋代,毛珝,

曾住昭阳殿里头,何年香骨掩荒丘。虚传碧落归仙去,谁见苍梧从帝游。

鸾阁粉销尘影暗,蜃炉香冷石人愁。风前不敢梅花折,犹恐君恩宠未休。

56

拾梧子

作者:吴儆(宋代)

拾梧子,宋代,吴儆,

鸡犬三家市,蓬蒿一亩宫。

春盘厌笋蕨,秋子积梧桐。

客梦五年过,文盟千里同。

时清台省贵,衮衮年诸公。

37

殷浩废处信安偶览衢州图经故居尚有遗址有感予怀书四十字

作者:程俱(宋代)

殷浩废处信安偶览衢州图经故居尚有遗址有感予怀书四十字,宋代,程俱,

中军时所废,我废坐衰残。轩冕傥来寄,炎凉非意干。

空函嗟外重,小品亦徒看。异代均流落,还来客信安。

43

自挽

自挽,宋代,郑思肖,

堂堂男子不封侯,与命为仇死未休。陷虏有歌春梦断,哭天无地夜魂愁。

九清风露极玄处,万古虚空自在游。痛恨莫能生报国,从今阴骘溥南州。

29

送顺德张使君迁苑马卿贰

送顺德张使君迁苑马卿贰,明代,卢龙云,

几载邢州政独奇,一方讴颂满褰帷。竹符幸借分三辅,麦瑞重看秀两岐。

谁挽福星留卧辙,但悬卿月照前麾。他年太史收循吏,何似民间口作碑。

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古文诗经

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