君子虽自严,至洁宜若污。
昭昭揭日月,所向将蝟如。
天地一阱中,逼仄身亦孤。
游世在虚己,浩荡与时俱。
灵府有天游,环中真道枢。
君子即使自我严格,极度纯洁也容易被玷污。
明亮地昭示着太阳和月亮,所向之处如同刺猬。
天地如同一个狭小的陷阱,逼仄的环境使人感到孤独。
在世间游荡,要以虚己为准则,与时俱进。
灵府中有一种超然的游离感,环绕其中的是真正的道义中心。
这首诗表达了诗人对自身境遇和人生哲学的思考。诗中的君子指的是高尚的人,尽管他们自身要求严格纯洁,但在现实世界中,他们的崇高品质却很容易受到玷污和损害。诗人运用了明亮的意象,以太阳和月亮的明亮来衬托君子的高洁,但他们所面临的环境却像刺猬一样棘手和危险。诗人通过描绘天地如陷阱、逼仄的环境以及对孤独的描述,表达了君子在现实中的孤独和压抑感。然而,诗人也提到了虚己和与时俱进的重要性,以及在灵府中存在着超越尘世的真正道义。这种超然感和真正的道义中心使得君子能够在纷繁世间保持高尚的品质。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
和李自得题咏小园上下平韵三十首 其七 七虞,明代,邓云霄,
荒园浮水镜,人拟小方壶。山岳交回护,烟波幻有无。
客从穿竹至,酒向隔村沽。半醉摇渔艇,还如泛五湖。
大江东去 酬哀蝉题《南幽百绝句》之作,清代,宁调元,
邹阳旧恨,仗湖风,六月吹成霜雪。想是空华迷目孔,万事于今休说。
醉也堪怜,睡难成梦,梦也肠堪绝。销凝如此,数声分付啼鴂。
未老便觉先衰,黄粱顷刻,惊过沧桑节。不惜人间交绝尽,留个江南词客。
昨日吟笺,写来佳句,有暗香凝结。南幽借重,料难轻与磨灭。
苏幕遮(送张删定赴召),唐代,王质,
驿尘飞,天意紧。香雪芝封,犹带吴泥润。昨夜宝_开玉镜。一点西风,便觉寒秋近。白苹洲,红蓼径。风露凄清,快促黄金镫。叠叠重重听好信。掷了碧油幢,更掷双堂印。
甘州(寿贾师宪),宋代,陆叡,
满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得间民一饱,馀事笑谈间。若问平戎策,微妙难传。
玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。有茶炉丹灶,更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著,但砌兰,长倚北堂萱。千千岁,上天将相,平地神仙。
于飞乐(鸳鸯怨曲),宋代,史达祖,
绮翼兼羽兼羽,问谁常借春陂。生愁近渚风微。紫山深,金殿暖,日暮同归。白头相守,情虽定、事却难期。
带恨飞来,烟埋秦草,年年枉梦红衣。旧沙间,香颈冷,合是单栖。将终怨魂,何年化、连理芳枝。
木兰花慢,宋代,王炎,
缃桃花树下,记罗袜、昔经行。至今日重来,人惟独自,花亦凋零。青鸟杳无信息,遍人间、何处觅云軿。红锦织残旧字,玉箫吹断余声。
销凝。衣故几时更。又谁复卿卿。念镜里琴中,离鸾有恨,别鹄无情。齐眉处同笑语,但有时、梦见似平生。愁对婵娟三五,素光暂缺还盈。
催试官考较戏作,宋代,苏轼,
八月十五夜,月色随处好。
不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。
凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必,此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
小重山,唐代,和凝,
春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
天衢远、到处引笙篁。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
新榜上、名姓彻丹墀。
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