遗怀

作者:杨时(宋代)

君子虽自严,至洁宜若污。

昭昭揭日月,所向将蝟如。

天地一阱中,逼仄身亦孤。

游世在虚己,浩荡与时俱。

灵府有天游,环中真道枢。

633

诗文译文

君子即使自我严格,极度纯洁也容易被玷污。

明亮地昭示着太阳和月亮,所向之处如同刺猬。

天地如同一个狭小的陷阱,逼仄的环境使人感到孤独。

在世间游荡,要以虚己为准则,与时俱进。

灵府中有一种超然的游离感,环绕其中的是真正的道义中心。

诗文简析

这首诗表达了诗人对自身境遇和人生哲学的思考。诗中的君子指的是高尚的人,尽管他们自身要求严格纯洁,但在现实世界中,他们的崇高品质却很容易受到玷污和损害。诗人运用了明亮的意象,以太阳和月亮的明亮来衬托君子的高洁,但他们所面临的环境却像刺猬一样棘手和危险。诗人通过描绘天地如陷阱、逼仄的环境以及对孤独的描述,表达了君子在现实中的孤独和压抑感。然而,诗人也提到了虚己和与时俱进的重要性,以及在灵府中存在着超越尘世的真正道义。这种超然感和真正的道义中心使得君子能够在纷繁世间保持高尚的品质。

诗文赏析

《遗怀》通过深邃的意象和富有哲理的表达,表达了诗人对于君子境遇和人生观的思考。诗中的明亮意象和隐喻,以及对孤独和压抑感的描绘,使得诗词充满了独特的艺术魅力。诗人通过对君子品质的赞颂和对现实境遇的反思,呈现了一种对高尚品质的追求和对现实困境的思考。整首诗以抒发诗人内心的情感和对人生道义的追求,表达了一种超越尘世的境界和对真正道义的向往。这使得《遗怀》成为一首富有思想深度和艺术价值的宋代诗词作品。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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721

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552

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727

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赠送从弟诗三首 其二,魏晋,刘桢,

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。

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683

催试官考较戏作

作者:苏轼(宋代)

催试官考较戏作,宋代,苏轼,

八月十五夜,月色随处好。

不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。

凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮,壮观天下无。

鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必,此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。

589

唐长庆中南池新亭碑在汉高帝庙侧亭已失所在

作者:陆游(宋代)

唐长庆中南池新亭碑在汉高帝庙侧亭已失所在,宋代,陆游,

池废新亭亦已无,遗碑半灭卧春芜。

文章绮靡虽非古,今代词人不办渠。

593

赠拄杖

作者:陆游(宋代)

赠拄杖,宋代,陆游,

历险横空捷有神,得来元自剡溪滨。

同为万里江湖客,共见三生风月身。

不怕云中伴凫舄,只愁雨後长龙鳞。

何妨更悟无生理,露柱灯笼一话新。

621

长门失宠

作者:萧意(唐代)

长门失宠,唐代,萧意,

自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。

942

晚至乡亭

晚至乡亭,唐代,郑德玄,

长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
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521

小重山

作者:和凝(唐代)

小重山,唐代,和凝,

春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
天衢远、到处引笙篁。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
新榜上、名姓彻丹墀。

957

比梅

作者:张辑(宋代)

比梅,宋代,张辑,

深夜沉沉尊酒。酒醒客衾寒透。城角挟霜飞,吹得月如清昼。

僝僽。僝僽。比著梅花谁瘦。

705
古文诗经

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