童氏必大亭

作者:杨时(宋代)

迢遥武夷翁,霞衣烂朝日。

作亭依云根,旷望兹焉息。

仙游去不返,孤丘已陈迹。

身虽隶编齐,贻谋有遗则。

庆流终必大,名亭以为识。

伊昔晋公堂,三槐手亲植。

扶疏满庭阴,貂蝉映圭璧。

默视天人际,召应齐吕律。

闾门容轩车,兹理固可必。

终见童氏里,鸣珂声赫奕。

801

诗文赏析

《童氏必大亭》是杨时创作的一首诗词,描绘了一个迢遥的仙境景象,并以童姓为题材,表达了对童氏家族兴盛和名声流传的祝愿。

诗词中的描述以武夷翁(指仙人)为主角,他身着霞衣,犹如朝阳的光辉闪耀。他建造了一座亭子,依托在云的根基上,远离尘嚣,宁静而广阔。然而,仙游者已经离去,只留下孤丘长存,成为历史的痕迹。尽管作者身属庶民,却有着卓越的才智和远大的抱负,他希望自己的名字和功绩能够流传下去,将庆流(庆幸的流传)变得更加辉煌,所以他建造了这座名为童氏必大亭的亭子,作为自己的标志。

诗词的中,杨时通过对童氏必大亭的描绘,展示了自己的志向和对名声与地位的追求。他以武夷翁为象征,表达了对高尚境界和超凡人生的向往。亭子依云根而建,象征着远离尘嚣的境地,寓意着宁静与安宁。然而,仙游者已经离去,孤丘只剩下陈迹,呈现出时光流转的无情。作者将自己的志向寄托于童氏必大亭,希望通过建造这座亭子来达到名声彰显和永久流传的目的。他引用晋公堂和童姓的历史典故,彰显了自己的文化修养和对传统价值的尊重。最后,他描绘了童氏里的声音,象征着童氏家族的辉煌与兴盛。

整首诗词通过独特的意象和典故,表达了作者对追求卓越和名声流传的向往。他希望通过建造童氏必大亭,将自己的名字和功绩铭刻在历史中,成为后世所知的人物。这首诗词在形式上优美流畅,充满了艺术性和韵律感,展示了杨时对于人生意义和价值追求的思考。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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陈君学正草堂成提点大夫梅十五丈有诗且蒙借示见邀同作谨次原韵因以叙怀,宋代,程俱,

行藏固殊涂,臭味非一族。或峨冠攫金,或被褐怀玉。

持身凛冰渊,或洞洞属属。和光略畦町,或落落碌碌。

或来仪帝庭,或去隐王屋。堆豗肉生髀,驰骛趼重足。

或委馀膏粱,或不厌杞菊。或翚飞千柱,采错煖金绿。

或蜗盘四壁,分光待邻烛。要之皆幻寄,眇矣太仓粟。

明冥默乘除,塞马更祸福。陈公作茅斋,足以媚幽独。

苟全真易成,知足定不辱。有门昼常关,何必在岩谷。

向来万金堂,奔走九州牧。一朝巢自焚,始悔突不曲。

何如东郭舍,椽柱随把束。翛然已忘世,肯叹硕人轴。

我今客吴门,饥卧谢仆仆。年来寄蓬茨,慕此高让俗。

室中了无藏,鼠窃屡驱逐。衰怀百念冷,对境无可欲。

穷通如四序,损益正三复。衡门可栖迟,薄酒等醽醁。

吾闻老聃言,为腹不为目。

883

雨霖铃

雨霖铃,元代,宋德方,

高山流水。叹知音者,世间能几。终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。

拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。

就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。

天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红尘里。

618

杨中丞闻讣候代二首 其一

杨中丞闻讣候代二首 其一,明代,卢龙云,

关西世业映中台,天惠南藩福曜来。开府声华悬八桂,承家勋泽自三槐。

方期紫诰荣增秩,何意黄垆永夜台。共道修文如有待,可堪风木慕兰陔。

735
古文诗经

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