江湖多秋风,惝恍夜不眠。
念子将北归,起视明星悬。
君平翠虯姿,耸身苍梧渊。
高步隘八区,凌风上青天。
妙质蕴荆璞,宁须事磨镌。
赠言以为别,妄意追前贤。
圣言乃常珍,含咀真味全。
奇辞暂时好,过眼如飞烟。
洁身忌廉洁,触物冥虚船。
吾方病羸茶去一},市药还自怜。
明日隔长陂,相望空惘然。
江湖中秋天多风,我心烦闷夜不能入眠。
思念子弟即将北归,抬头仰望明星挂在天空。
向和卿高洁的形象,挺立在苍梧山谷之间。
他高步走过八个地区,勇往直前冲上青天。
这首诗描绘了杨时送别向和卿返回京城的情景。诗人身处江湖之中,秋风吹拂,心绪不宁,夜晚难以入眠。他思念即将北归的向和卿,仰望着明亮的星星悬挂在天空中。诗中的向和卿被形容为平和而高洁的人,他站在苍梧山谷之间,威严非凡。他勇敢地穿过八个地区,迎风而上,冲向苍穹。
整首诗抒发了诗人对向和卿的思念和对他高洁品质的赞美。诗人认为向和卿的高尚品质如同宝贵的玉石,不需要经过琢磨和雕镌,已经自成一体。他以此赠言告别向和卿,虽然希望向他追随前贤的理念,但也明白这样的话语只是妄自菲薄。他认为圣人的教诲是非常珍贵的,其中蕴含的真谛无不体味。奇特的言辞只是暂时的娱乐,很快就会像飞逝的烟雾一样消逝。在清白的品性中要注重内在的修养,避免被物质所困扰。
诗人自述身体羸弱,喜欢饮茶,但由于病弱而难以品味茶的滋味。明天将要离开长陂,与向和卿相隔遥远,彼此相望只能空悲。诗词以深情的语言表达了诗人对向和卿的思念以及对人生真谛的思考。这首诗词通过描绘江湖风景和表达内心情感,将人物形象和哲理融入其中,给人以思考和共鸣的空间。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
南乡子 用前韵赠田叔通家舞鬟,宋代,苏轼,
绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上,还留。
更且檀唇点杏油。
花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细,轻柔。
种柳应须柳柳州。
晋江左宗庙歌十一首 其七 歌显宗成皇帝,魏晋,曹毗,
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。
敷以纯风,濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
命学士讲书诗,南北朝,谢灵运,
卧病同淮阳。
宰邑旷武城。
弦歌愧言子。
清净谢伏生。
古人不可攀。
何以报恩荣。
时往岁易周。
聿来政无成。
曾是展予心。
招学讲羣经。
铄金既云刃。
凝土亦能铏。
望尔志尚隆。
远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训。
且布兰陵情。
待罪岂久期。
礼乐俟贤明。
次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图,宋代,戴栩,
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语,妙舞停弯歌罢句。
放半祥光挟电生,知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫,草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧,我为指点开鸿蒙。
九州未画一丰草,龙豢於官犹在岛。
后来盛理称太平,麟凤不厌郊原小。
我原万物常安舒,泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭,昆仑日月自出入。
依韵和李元中兼寄伯时二首 其二,宋代,陆佃,
五丈河边避俗尘,闭门情味似漳滨。抛离鹊渚今三岁,成就华严祇两人。
贫里有时求得玉,老来无可奈何春。平生共学王丞相,更觉荀扬未尽醇。
西苑诗十首 其六 芭蕉园,明代,文徵明,
小山盘折翠㟏岈,松桧阴阴辇道斜。草长兰亭迷曲水,雨深桃洞自飘花。
紫云依旧围黄屋,青鸟还应识翠华。知是史臣焚草地,文光隐隐结红霞。
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