阳城衰晚拙催科,阖寝空惭罪亦多。
祭灶请邻君自适,载醪祛惑我谁过。
猗猗庭有兰堪佩,寂寂门无誉可罗。
归去好寻溪上侣,为投缨绂换渔簑。
《寄长沙簿孙昭远》是宋代杨时所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在阳城衰落的景象下,对自身的无能为力和罪过的反思。同时,他表达了对邻里情谊的珍视,以及对于心灵的净化和追求真理的渴望。
这首诗词以简练的语言描绘了阳城的衰败景象,暗示了时代的衰落和作者内心的苦闷。作者感到自己的才能无法挽救这个衰落的城市,他在夜晚闭目反省自己的罪过,内心充满了自责之情。
然而,诗的情感转折出现在第三和第四句。作者祭祀灶神,请求邻里好友前来共享,寄望他们的到来能排除自己心中的困惑。这表达了作者对友情和邻里关系的重视,希望通过与他人的交流和互助来净化自己的心灵。
接下来的两句“猗猗庭有兰堪佩,寂寂门无誉可罗”,描绘了作者庭院中的兰花盛开,而门前却没有人来赞美。这里,兰花被赋予了比喻的意义,象征着作者内心的高尚和美德。然而,这种美德却无人赞美,反映了作者所处的社会环境的冷漠和缺乏认同。
最后两句表达了作者对于归隐田园生活的向往。他希望能够回到乡村,寻找志同道合的朋友,放下功名利禄,换上渔簑(一种渔民的雨衣),过上宁静自在的生活。这是对于世俗生活的一种反思和追求内心真实的诉求。
总的来说,这首诗词通过对城市衰败和自身罪过的描绘,表达了作者内心的苦闷和对友情、美德以及追求真理的向往。它反映了宋代社会的一些问题,同时也展现了作者的情感和对理想生活的追求。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
解冤结 觅饭,元代,丘处机,
北方一日,南方一日,共东西、四方交日。梦寐沉沉,且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景,都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排,到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
次韵苏伯固游蜀冈,送李孝博奉使岭表,宋代,苏轼,
新苗未没鹤,老叶方翳蝉。绿渠浸麻水,白板烧松烟。
笑窥有红颊,醉卧皆华颠。家家机杼鸣,树树梨枣悬。
野无佩犊子,府有骑鹤仙。观风峤南使,出相山东贤。
渡江吊很石,过岭酌贪泉。与君步徙倚,望彼修连娟。
愿及南枝谢,早随北雁翩。归来春酒熟,共看山樱然。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅,宋代,俞德邻,
煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
桃茢无堪谩祓除,芭蕉何事倒抽书。凤凰骑罢犹轻举,乌鹊桥成得燕居。
抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。
题画六首 其二,明代,文徵明,
紫璚翠琰开苍壁,下有苍松几千尺。浓阴羃历森昼寒,虬枝拂空根束石。
石连灌莽榛欲绝,路绕松根更斜出。仙源近远不可穷,却有幽人在山泽。
山泽幽人坐倚松,仰看出没山云空。眼中溶溶霏暮霭,耳畔谡谡鸣天风。
崩崖一线削积铁,玉泉百丈飞晴虹。吴中山水清且远,老我平生素游衍。
偶然点笔写秋峦,恍惚游踪出东绢。金君有癖与我同,每每神游翰墨中。
赠君此幅应有以,咫尺相看论万里。
王子催妆诗,明代,曾曰唯,
渴蜂忆新叶,未香魂绕丛。有士三十馀,自称曰梁鸿。
伸足示月老,乞我一牵红。必得盖代姿,才兼与我同。
城市不可得,求之村落中。有女十七八,隐居郭之东。
待年读三易,不嫁占春风。王子晚得之,未娶尤情痴。
才子矜佳人,卖画买新诗。佳期三月前,嗔我催妆迟。
对客指书空,学画八字眉。鸿笔写细翠,老畏不相宜。
正月换桃符,招妇贴门楣。正月花笔鲜,邀婿共临池。
正月漉春酒,双面沉一卮。正月剪春灯,芙蓉烧并枝。
王子乎,催妆之诗题满屋,雪花莺初春睡足。我方别子出门去,春江明花照独宿。
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