浓淡烟鬟半雨晴,溪光初借晚霞明。
鳌头涌出三峰秀,天汉融成一鉴清。
枌社有谁藏旧牒,宾云无处问遗声。
幔亭寂寞仙何在,勾漏丹砂早晚成。
浓淡烟鬟半雨晴,溪光初借晚霞明。
在这雨后云彩散去,浓密的云雾渐渐消散,山间的溪水借着晚霞的明亮初次闪耀。
鳌头涌出三峰秀,天汉融成一鉴清。
奇峰峻岭从云雾中涌现而出,宛如鳌鱼的头部,天空中的星斗融为一体,如同一面明亮的镜子。
枌社有谁藏旧牒,宾云无处问遗声。
枌社指的是古代宴会中用来存放文书的枌木小屋,这里指的是古代文人墨客的聚会场所。诗人在这里感叹,不知道有谁留下了旧时的诗文,也无处询问过去的声音。
幔亭寂寞仙何在,勾漏丹砂早晚成。
幔亭是古代祭祀或聚会时设立的亭子,诗人感慨幔亭空寂,不知仙人何在。勾漏是古代测定时间的器具,丹砂是仙丹的象征。诗人表达了对修仙之道的向往,希望早晚能够成就仙人。
这首诗词以描绘武夷山的美景为主题,通过山水景色的描写展示了大自然的壮丽和宏伟。诗人运用细腻的语言描绘了雨后山间的景色,溪水在晚霞的映衬下闪烁着美丽的光芒。接着,诗人以鳌头和天汉的形象来形容山峰和星斗,表达了山川之间的奇妙景观和天地相融的意境。
诗中还含有对古代文人墨客的思念,枌社中留下的旧牒和过去的声音已经消失,让诗人感到茫然和孤寂。同时,诗人对修仙之道的向往也贯穿全诗,幔亭空寂,仙人不见,但诗人对仙丹和修仙之术的渴望依然存在。
整首诗词以山水景色为背景,通过描绘自然景观和对古代文人、修仙的思念,展示了诗人对美好事物的向往和对人生境界的追求,给人以宁静、深远的感受。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
和原甫侍读从幸后苑观稻之什,宋代,胡宿,
稼殿秋香熟,烟畦早景鲜。玉虬乘暇日,铜雀报丰年。
压地黄云重,含风宝粒坚。三登繄帝力,一豫俯天田。
幸厕标章读,仍陪从跸宣。赐禾知礼厚,视草觉恩偏。
釐席思前问,经帷惜外迁。妙诗深雅意,王政食为先。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观,宋代,沈与求,
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。
乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
张仲宗有诗怀归因次其韵勉之,宋代,沈与求,
相逢无日不怀归,又是春山听子规。休叹豺狼迷道路,似闻貔虎仆旌旗。
那从薄俗求青眼,还向高堂念白眉。南望孤云应目断,殊方岁月易推移。
和毅夫倒用无字韵春诗四首 其二,宋代,陆佃,
一别勾芒仅岁馀,不知今度老颜无。管人忧喜何如鹊,与世浮沈可奈凫。
拟看笏头花四朵,更栽槐面树三株。若教上番成新竹,须戒人家婢与奴。
偶记少时小年能缀文诗,元代,蒲道源,
彼美谁欤子,崭然早见称。缀文当世有,惟汝小年能。
稚齿为星凤,清姿秀玉冰。联章成脉络,缉句合规绳。
颖悟过长吉,推扬自少陵。可怜东鲁客,头白短檠灯。
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