虚舟触物本无意,看花得句惭非才。
名园古寺寻春色,不荤勿鄙双鱼鳃。
木奴千头化封户,秋实付与江风催。
因思万点愁人处,何似洞庭金作堆。
虚舟触物本无意,
看花得句惭非才。
名园古寺寻春色,
不荤勿鄙双鱼鳃。
木奴千头化封户,
秋实付与江风催。
因思万点愁人处,
何似洞庭金作堆。
这首诗词描绘了诗人和钱济明一起游览官园的情景。诗人在轻舟上游览时,无意间触碰到物体,但他并不在意这些琐碎的事情。在欣赏花卉时,他感到自己的写作水平相形见绌,对此感到惭愧。他们在名园和古寺中寻找春天的色彩,表达了对自然美景的追求。诗人认为,只有追求高雅而不庸俗的事物,才值得被赞美。他提到了双鱼的鳃,暗示了他对纯洁和高尚的追求。他还提到了木奴和秋实,暗示了他对自然的赞美和对流逝时光的思考。最后,他思考着千万个忧愁的人所处的境地,认为与洞庭湖上积聚的金子相比,那些忧愁微不足道。
这首诗词以简洁而精练的语言描绘了诗人游览官园的情景和他对自然、艺术和人生的思考。诗人通过虚舟触物的意象,表达出对琐碎事物的淡漠态度,强调了追求内心世界的重要性。他在观赏花卉时感到自己的才华不足,表现出对自身能力的谦逊和自省。诗人通过名园和古寺的描写,展示了对高雅和纯洁的向往,强调了追求精神境界的重要性。他对双鱼鳃的提及,暗示了对纯洁和高尚的追求,对庸俗和低级的事物的排斥。诗人以木奴和秋实的形象,表达了对自然美和时光流转的讴歌,通过与人生的对比,强调了生命的短暂和珍贵。最后,他通过对忧愁人的思考,以及与洞庭湖上金子的对比,表达了对人生的思考和价值观的思索。
这首诗词通过简洁而凝练的语言,描绘了自然景观和诗人的思考,展现了对高雅、纯洁和珍贵事物的向往,以及对低俗和庸俗的排斥。它表达了对自然美和人生意义的思考,引导读者思考自己的价值观和对世界的看法。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
用五河县孙驿丞行简秋凉感怀诗韵 其六,明代,郑真,
水郭人家处处幽,太平久已息边筹。箜篌曲奏虹桥月,刁斗声传雉堞秋。
展席恍惊珠露滴,据床遥指玉绳流。封书欲寄南飞雁,翠竹窗西人正愁。
题满氏申申亭,宋代,王令,
申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。
方其作亭自休息,固欲申畅名其题。
虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。
若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。
丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。
门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。
夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。
春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。
尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。
亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。
好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。
尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。
故吾经年不敢往,日望诗老力可支。
偶来为游适已晚,花梢尚有春余遗。
高哦遶树惜时节,拾嚼红片行逶迟。
回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。
清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。
方将投闲日来此,脚踏树下成交蹊。
无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。
心思梦好定频到,不必直俟归风吹。
盛暑思接荣归之游寄相守张工部,宋代,韩琦,
伏暑如何散郁陶,荣归陪赏望空劳。红芳照槛莲千颊,绿荫环波柳万条。
趋第小车谁竞挽,见山新址日增高。遥知贤守多娱地,诗笔虽豪酒未豪。
范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 其二 朝阳岩,宋代,俞希孟,
旭日多横照,幽岩得粹华。次山名此地,潇水汇其涯。
峭壁生云叶,危根溅浪花。终携羡门侣,晨坐咽东霞。
元夕黄庶子淮宅咏莲花灯和胡学士广韵,明代,王称,
剪制芙蕖朵朵新,元宵分得玉堂春。祗疑金炬来深夜,未许青藜继后尘。
星萼乍移光满座,月波才动影随人。年年此会逢佳赏,醉落筵前紫绮巾。
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