银台香露洗金户,玉佩飘飘醉欲飞。
想是龙宫春宴罢,凌波归早湿绡衣。
银台上的香露洗净金门,玉佩飘飘,仿佛要醉酣欲飞。想必是龙宫春宴已经结束,凌波仙子早早地回到了湿漉漉的绡衣中。
《水仙》描绘了一个仙境般的画面,以水仙花为象征,表达了诗人对于美好、神秘的仙境的向往。诗中通过银台、香露、金户、玉佩等形象描绘,展示了仙境的奇幻与宴会的繁华,同时也透露出仙子早早归来的寂寥和湿润的细节,给人一种朦胧而浪漫的感觉。
《水仙》以细腻的笔触和唯美的意象,勾勒出了一个虚幻而美丽的仙境。银台、香露、金户、玉佩等形象的运用,使整首诗词充满了神秘而富有的色彩。其中的水仙花更是象征了纯洁、高雅和超凡脱俗的境界。诗词以细腻的描写表现了诗人对于诗境的追求和对于美好事物的向往。通过对仙境的描绘,诗人借以表达对于人间繁华的遗憾和对于仙境自由纯洁的向往之情。
整首诗词通过细腻的情感表达和丰富的意象构建,给人一种超然尘世的感觉。读者在阅读诗词时,可以感受到其中的浪漫与遐想,仿佛置身于一个神秘而美好的仙境之中。同时,诗词中所表现的对于美好事物的追求和向往,也引发了人们对于人生境界的思考和对于内心自由纯洁的追求。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
一落索(信守王道夫席上和赵达夫赋金林檎韵),宋代,辛弃疾,
锦帐如云处。高不知重数。夜深银烛泪成行,算都把、心期付。
莫待燕飞泥污。问花花诉。不知花定有情无,似却怕、新词妒。
蓦山溪(感旧),宋代,吴礼之,
刘郎老矣,倦入繁华地。触目愈伤情,念陈迹、人非物是。共谁携手,落日步江村,临远水,对遥山,闲看烟云起。
买牛卖剑,便作儿孙计。朋旧自荣华,也怜我、无名无利。箪瓢钟鼎,等是百年身,空妄作,枉迂回,贪爱从今止。
【越调】斗鹌鹑 咏雪云幕重,元代,王仲元,
咏雪
云幕重封,风刀劲刮。玉絮轻持,琼苞碎打,粉叶飘扬,盐花乱撒。一色白,六出花,密密疏疏,潇潇洒洒。
【紫花儿】莹玉缘高山岭岫,水晶碾陆地楼台,玻璃砌老树槎丫。蚕食柔叶,蟹走平沙。时霎,列壁铺琼迷万瓦,随风高下。蝶粉翩翻,蜂翅交杂。
【秃厮儿】应时候在深冬暮腊,高盈户报丰稔年华,驱蝗入土将瘴气压。真祥瑞,耀国家,堪夸。
【圣药王】是宜开绣闼,斟玉斝,泛羊羔美酒味偏佳。乐韵杂,歌调雅,肉屏风岁列女娇娃,开宴竞奢华。
【幺】不觉的酒力加,和气多,佳人争赏笑喧哗。玉纤将雪片拿,玉钩将雪地踏。子见等光人貌两交加,似一片玉无暇。
【紫花儿】秦岭寒迷去马,剡溪冻驻行舟差,蔡城喧起鹅鸭。读书冷落,高卧贫乏。由他,且则走斝飞觥受用咱,直吃的醉时才罢。笑相偎绣被香腮,风流如纸帐梅花。
【尾】唤家重且把毡帘下,教侍妾高烧绛蜡。读书舍烹茶的淡薄多,销金帐里传杯的快活煞。
木兰花慢,宋代,吕胜己,
朝天门外路,路坦坦、走去声瑶京。悔年少狂图,争名远宦,为米孤征。星星。半凋鬓发,事千端、回首只堪惊。居士新来悟也,渭川小隐初成。
临清。巧创幽亭。真富贵、享安荣。有猿鸟清讴,松篁森卫,桧柏双旌。蛙鸣。自然鼓吹,粲林华、前后锦围屏。须信早朝鸡唱,未如夜枕滩声。
玉楼春 其四 用韵答国兴、仲洽、岩叟,宋代,辛弃疾,
青山不会乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱,借使移将无著处。
三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。
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