水仙

作者:王镃(宋代)

银台香露洗金户,玉佩飘飘醉欲飞。

想是龙宫春宴罢,凌波归早湿绡衣。

912

诗文译文

银台上的香露洗净金门,玉佩飘飘,仿佛要醉酣欲飞。想必是龙宫春宴已经结束,凌波仙子早早地回到了湿漉漉的绡衣中。

诗文简析

《水仙》描绘了一个仙境般的画面,以水仙花为象征,表达了诗人对于美好、神秘的仙境的向往。诗中通过银台、香露、金户、玉佩等形象描绘,展示了仙境的奇幻与宴会的繁华,同时也透露出仙子早早归来的寂寥和湿润的细节,给人一种朦胧而浪漫的感觉。

诗文赏析

《水仙》以细腻的笔触和唯美的意象,勾勒出了一个虚幻而美丽的仙境。银台、香露、金户、玉佩等形象的运用,使整首诗词充满了神秘而富有的色彩。其中的水仙花更是象征了纯洁、高雅和超凡脱俗的境界。诗词以细腻的描写表现了诗人对于诗境的追求和对于美好事物的向往。通过对仙境的描绘,诗人借以表达对于人间繁华的遗憾和对于仙境自由纯洁的向往之情。

整首诗词通过细腻的情感表达和丰富的意象构建,给人一种超然尘世的感觉。读者在阅读诗词时,可以感受到其中的浪漫与遐想,仿佛置身于一个神秘而美好的仙境之中。同时,诗词中所表现的对于美好事物的追求和向往,也引发了人们对于人生境界的思考和对于内心自由纯洁的追求。

王镃

王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

其他诗经

游少林寺

游少林寺,唐代,戴叔伦,

步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
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948

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943

【越调】斗鹌鹑 咏雪云幕重

【越调】斗鹌鹑 咏雪云幕重,元代,王仲元,

咏雪

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【秃厮儿】应时候在深冬暮腊,高盈户报丰稔年华,驱蝗入土将瘴气压。真祥瑞,耀国家,堪夸。

【圣药王】是宜开绣闼,斟玉斝,泛羊羔美酒味偏佳。乐韵杂,歌调雅,肉屏风岁列女娇娃,开宴竞奢华。

【幺】不觉的酒力加,和气多,佳人争赏笑喧哗。玉纤将雪片拿,玉钩将雪地踏。子见等光人貌两交加,似一片玉无暇。

【紫花儿】秦岭寒迷去马,剡溪冻驻行舟差,蔡城喧起鹅鸭。读书冷落,高卧贫乏。由他,且则走斝飞觥受用咱,直吃的醉时才罢。笑相偎绣被香腮,风流如纸帐梅花。

【尾】唤家重且把毡帘下,教侍妾高烧绛蜡。读书舍烹茶的淡薄多,销金帐里传杯的快活煞。

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744

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□□□题。允藩克正。

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450

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玉楼春 其四 用韵答国兴、仲洽、岩叟,宋代,辛弃疾,

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持以犬马心,千里不得将。

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青灯照诗书,仰屋涕数行。

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673

饯谢文学离夜诗

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汀洲千里芳,朝云万里色。悠然在天隅,之子去安极。

春潭无与窥,秋台谁共陟。不见一佳人,徒望西飞翼。

879

春暮思平泉杂咏二十首。红桂树

春暮思平泉杂咏二十首。红桂树,唐代,李德裕,

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552

阳羡杂咏十九首。观妙庵

阳羡杂咏十九首。观妙庵,唐代,陆希声,

妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
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955

望江南(五)

作者:王琪(宋代)

望江南(五),宋代,王琪,

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924

退直同柯敬仲博士赋

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退直同柯敬仲博士赋,元代,虞集,

月下白玉阶,露生黄金井。疏条栖鹊寒,衰蕙流萤冷。

恋阙感时康,怀归觉宵永。晨钟禁中来,白发聊自整。

662

句 其四

句 其四,宋代,赵令畤,

紫蟹黄橙知有思,天教出向夜凉时。

633

白雪曲

白雪曲,宋代,张玉娘,

帘白明窗雪,风急寒威冽。欲起理冰弦,如凝指尖折。

霜帏眠不稳,愁重肠千结。閒看腊梅梢,埋没清尘绝。

768

月夜

月夜,宋代,赵处澹,

渔笛吹清夜,芦花深处闻。

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蛩哽声声切,萤明个个分。

任渠尘外事,城市日纷纭。

654

绝句 其二

绝句 其二,宋代,谭知柔,

漫郎无处觅归田,江北江南水拍天。斗搂十年尘土梦,秋风吹上钓鱼船。

830
古文诗经

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